教法及其基础 - 圣训翻译百科全书

教法及其基础

真主的使者－愿主福安之－在斋月期间带领我们礼八拜，然后礼奇数拜。第二天晚上，我们聚集在清真寺里，希望他能出来和我们（礼拜）。然而，我们在清真寺一直等到天亮。此后，我们去找真主的使者－愿主福安之－，对他说：“真主的使者啊，我们原指望你出来，带领我们礼拜。”他回答说：“我不愿你们将奇数拜作为一种定制。”...
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阿布杜拉，不要像某人一样，他过去经常礼夜间拜，后来就放弃了。
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信奉《古兰经》的人们啊，你们礼奇数拜吧！真主是独一无二的，他喜欢奇数。
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一个晚上不要礼两次奇数拜。
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如果有人睡觉或者忘记了礼奇数拜，当他想起时就马上礼。
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真主啊，你使我的心明亮，听觉明亮，视觉明亮，右边明亮，左边明亮，上边明亮，下边明亮，前面明亮，后面明亮，求你给我光明。
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我在梅蒙娜姑妈家住了一夜。当先知－愿主福安之－夜间礼拜时，我站在他的左边。然后，他抓住我的头，让我站在他的右边。
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崇高伟大的真主给你们增加了一个礼拜，你们在宵礼和晨礼之间履行，即“威特尔”（奇数拜）。
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天亮之前没有礼奇数拜的人，（天亮后）就不要再礼了。
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先知－愿主福安之－和阿布·巴克尔、欧麦尔在宣讲（胡图拜）前礼两个节日的会礼。
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真主的使者－愿主福安之－吩咐我们，在两个节日，让年轻的女孩子们走出家门，让月经来潮的妇女远离穆斯林礼拜的地方。
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在真主的使者－愿主福安之－时代，发生了日食。他让一个人念宣礼，召集人们进行集体礼拜。他们聚集在一起，他走上前，开始念塔克比尔，在两拜中鞠躬四次，叩头四次。
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太阳和月亮是真主的两大迹象，不为任何人的生死而出现。你们在看到日、月食时，就当记念真主，念太克比尔、礼拜和施散。
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这是真主的一种迹象，不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象，就记念真主，祈求真主，求真主饶恕。
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太阳和月亮是真主的两个迹象，安拉以此警告他的奴仆。它们不会因为任何人的死亡而黯然失色。所以，当你们看到日食或月食时，你们就礼拜和祈祷，直到它（日食或者月食）结束。...
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有人从法院对面的寺门走了进来，真主的使者－愿主福安之－正在演讲呼图白。
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真主的使者－愿主福安之－出去求雨，他面向天房祈祷，把他的上衣反穿，然后礼了两拜。在礼拜中大声诵读《古兰经》。
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当幼驼难忍滚烫的地面时，就是虔诚者的（上午）礼拜时间。
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真主的使者－愿主福安之－礼四拜晨礼（两拜出一次赛俩目），也可以增加到真主意欲的拜数（任意增加）。
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“先知－愿主福安之－曾经礼上午拜？”她说：“不礼，除非他从外面旅行归来。”
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