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当穆斯林想要做一件事情，而不知道其中哪一种选择更正确时， 教法规定他应当礼求吉拜。因为先知（愿主福安之）曾教导圣门弟子们（愿主喜悦他们）这项礼拜，就像教导他们《古兰经》的一章一样。于是他先礼两拜非主命拜，然后向安拉祈祷说： （主啊！我向你求吉）即请求你使我得到两件事中最好的选择；（我以你广博的知识向你祈求）因为你的知识包罗万物；（我向你求能力）求你使我有能力，因为我没有能力，也没有力量，除非依靠你；（凭借你的能力）你的能力无所不能，没有任何事能使你无能；（我向你祈求你伟大的恩典与慈惠）因为你的赐予完全出于你的恩典，没有任何人对你享有应得的权利；（因为你有能力掌管万事）而我软弱无能，（我没有能力做任何事）除非得到你的帮助；（你知道）你的知识遍及一切外在与内在、善与恶；（而我不知道）任何事情，除非得到你的成全与引导；（你是全知幽玄的主）你拥有完全的知识与无所不及的能力，而其他一切存在都不具备这些，除非你所赋予与允许的。 然后，穆斯林向他的主祈祷，并说明自己的需要，说：“主啊！”我已把我的事情托付给你。如果在你的知识中，你知道这件事情（此时说出自己的需求），比如：购买这所房子，或购买这辆车，或与这位女子结婚，或其他事情…… 如果在你的知识中，这件事情早已注定对我（在我的宗教上是好的）宗教是我一切事务得以端正的根本；（在我的生活上是好的）即我今世的生计；（在我事情的结局上是好的）即我最终的归宿； 或者说：（在我当前的事情和将来的事情上）即今世与后世；那么，请为我注定这件事情，为我安排并成全它，并使它对我容易实现，（然后为我在其中降下祝福），使其中的善不断增加。而如果在你的知识中，（这件事情）我为之求吉的事情，（对我的宗教、我的生活以及我事情的结局是坏的），或者说：（对我今世和后世是坏的）；那么，（请使它远离我，也使我远离它），并（为我注定善，无论善在哪里），（然后使我对此感到满足），并使我对你的一切判决都心甘情愿，无论是我所喜欢的还是我所不喜欢的。
