Quando um muçulmano deseja realizar algo sobre o qual não sabe qual é o caminho correto, é recomendado que ele faça a oração da "Istikhara" (oração de orientação). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ensinava essa oração aos seus companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) com a mesma atenção com que lhes ensinava um Surah do Alcorão. O muçulmano deve realizar duas rakats de oração (não obrigatória), depois fazer a seguinte súplica: "Ó Allah, eu busco a Tua orientação" para obter o melhor entre as duas opções, e peço-Te "pelo Teu conhecimento" vasto, que abrange todas as coisas. "E busco a Tua capacidade" para que me tornes capaz onde não tenho poder ou força, "com o Teu poder" absoluto, pois nada Te é impossível. "E peço-Te de Tua generosidade" e bondade "infinita," pois o Teu dom é uma graça Tua, e ninguém tem direito sobre Ti em qualquer bênção. "Pois Tu és capaz" de todas as coisas, e eu sou fraco e impotente, "e não posso" nada sem a Tua ajuda. "E" Tu "sabes" com o Teu conhecimento abrangente, que envolve o visível e o oculto, o bem e o mal, "e" eu "não sei" nada, exceto pelo Teu auxílio e orientação. "E Tu és o conhecedor dos segredos," pois a Ti pertence o conhecimento absoluto e o poder absoluto, e ninguém além de Ti tem qualquer parte disso, exceto o que Tu lhe concedes e o que o tornas capaz de realizar. O muçulmano então invoca seu Senhor, mencionando sua necessidade, e diz: "Ó Allah, eu confiei meus assuntos a Ti, pois se Tu sabes com o Teu conhecimento que este assunto" – e ele nomeia sua necessidade, como a compra de uma casa, de um carro, o casamento com uma mulher ou outra coisa... "Se este assunto, que já é conhecido por Ti, for bom para mim em minha religião" que é a proteção do meu propósito, "na minha vida mundana" e "no desfecho do meu assunto," e no que meu destino se tornará, ou "em meus assuntos imediatos e futuros" no mundo e na outra vida, "então destina-o" para mim, prepara-o e realiza-o "para mim" e facilita-o "e torna-o fácil para mim," "e abençoa" e aumenta o bem "para mim nele." "E se Tu sabes," ó Allah, "que este assunto" sobre o qual busquei Tua orientação "é ruim para mim em minha religião, em minha vida e no desfecho do meu assunto — ou em meus assuntos imediatos e futuros — então afasta-o de mim e afasta-me dele, e destina para mim o bem onde quer que ele esteja, e então concede-me satisfação com ele" e com tudo o que determinas, seja o que eu ame ou deteste.

• A forte preocupação do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em ensinar essa oração aos seus companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) deve-se ao grande benefício e bem que ela contém.
• É recomendável realizar a oração da Istikhara e recitar a súplica prescrita após ela.
• A Istikhara é recomendada em assuntos permitidos (mubah) sobre os quais há hesitação. Não se aplica em assuntos obrigatórios (fard) ou recomendados (mustahabb), pois estes devem ser realizados. No entanto, pode-se fazer a Istikhara para decidir sobre questões relacionadas a eles, como a escolha de uma companhia para a umrah ou o hajj.
• Não se realiza Istikhara para cumprir o obrigatório ou o recomendado, nem para abandonar o proibido (haram) ou o repreensível (makruh).
• A súplica deve ser feita após a oração, conforme o dito do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Depois disso, ele deve dizer..." No entanto, se for feita antes do salam (final da oração), não há problema.
• O servo deve entregar todos os seus assuntos a Allah e depender exclusivamente d'Ele, renunciando a qualquer confiança em sua própria força e habilidade, pois não há força nem poder exceto com Allah.