Данный хадис разъясняет, что человек, который проспал молитву «аль-витр» или забыл о ней вплоть до наступления утра, может совершить ее после рассвета, и в его случае будет считаться, что он совершает молитву вовремя, а не возмещает ее, так как с точки зрения Шариата он имеет уважительное оправдание.