このハディースは、死人の悪口を言ったり、彼らの尊厳を侵害したりすることを禁じ、それが悪い品性であることを示している。この禁止に潜む英知は、「彼らは既に自分たちが行ったものへと、立ち去ってしまったのだから」という、ハディースの後半部分が示している。つまり、彼らは自分たちが行った正しい、あるいは悪い行いに到達したのであり、彼らに対する悪口はもう届かず、ただ生きている者たちを害するだけなのである。

• 死者の悪口の禁止。このハディースは一般規定と見なされる。つまり死者がムスリムであっても不信仰者であっても、悪口は同様に禁止される。
• 死者の悪口の禁止規定から除外されるのは、それらの者たちの汚点の言及に利益がある場合である。
• このハディースにおける、死者に対する悪口の禁止に潜む英知は、彼らが自分たちの行った善悪の行いのもとへと行ってしまい、悪口を言っても何の得にもならないということである。また、それが彼らの存命中の親族に対する害悪となることも考えられる。
• 人は無益なことを語るべきではない。

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• 「アッラーがしもべに対し、ある場所で死ぬことを定めた時、その者にそこにおける何らかの用事を作るのである。」
• アッラーは審判の日、同胞の尊厳を守ってやる者の顔を、地獄の炎から守って下さる。
• 「５回のサラー（礼拝）、金曜のサラーから金曜のサラー、ラマダーンからラマダーンは、その間の罪滅ぼしである。ただし、大罪を避ける限りにおいてだが。」
• 断絶する者は天国に入らない。