合法的政策 - 圣训翻译百科全书

合法的政策

选择作为领袖的伊玛目的方法
作为领袖的条件
伊玛目的义务
伊玛目对老百姓的责任
背叛伊玛目
伊斯兰的国际关系
伊斯兰的协商制度

一个真主托付其关照众人的仆人，在他去世之日还在欺骗其民众时，真主便禁止他入乐园。
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你们积极地寻求管理的职位，但是，在后世将追悔莫及。哺乳时多么幸福，断奶时多么悲伤。
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阿布杜•拉赫曼•本•萨穆拉啊！你不要祈求官职，因为通过祈求得到的官职，虽有位而不得佑助。
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最好的同伴是四个人；最好的支队是四百个人；最好的军队是四千个人；一万二千人永远不会因为人数少而被打败。
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阿布扎尔！我知道你很虚弱，我爱你，就像我爱我自己一样。你不要管理两个人，也不要管理孤儿的财产。
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艾布·宰尔啊！你软弱无力，这是一种责任，在复活之日，这将是耻辱和悔恨的原因，坚持真理，履行职责者除外。
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让一名女人管理他们事务的民众绝不会取得成功。
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“教门就是忠告
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“将来会出现一些你们所憎恶的事情和现象。”他们问：“安拉的使者啊，那么我们该怎么做呢？” 他回答：“你们要履行你们的责任，并向你们的养主祈求你们的权益。”
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真主啊！你对严厉管理我的稳麦的人，严厉待之；对温和管理我的稳麦的人，温和待之。
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以真主的名义发誓！我们不把这项工作委托给任何寻求或渴望得到它的人。
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“儿子，我听见了真主的使者－愿主福安之－说：‘最坏的牧羊人是最残酷的，你要当心成为他们中的一员。’伊本∙齐亚德对他说：‘你坐下，因为你是从穆罕默德－愿主福安之－同伴的谷壳里出来的。’阿伊德”说：‘他们中间有糠秕吗？’‘糠秕只在他们之后才出现，不在他们那里。’”...
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先知－愿主福安之－雇用了一名来自阿兹德部落的人，名叫伊本∙图比亚，作为一种慈善。当他回来的时候，他说：“这是给你的，这是送给我的礼物。”于是，真主的使者－愿主福安之－登上讲坛，赞颂真主。...
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真主的使者－愿主福安之－在旅行时习惯走在后面，敦促弱者，在后面为其祈祷。
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如果崇高伟大的真主让某人管理穆斯林的事务，而他却闭关自守，不关心他们的需求、疾苦和贫穷，真主会远离他，不关心他的需求、疾苦和贫穷。
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在真主的使者－愿主福安之－有生之年，人们接受启示。但启示已经停止，现在，我们只能根据你们的行为来判断，凡是显示为善的，我们信赖他，尊敬他。他暗中的行为，与我们无关，真主必将对他暗中的行为进行审判。凡是显示邪恶的，我们都不会信赖或相信他，即使他说自己的意图是好的。...
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欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。
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我们绝不会随意任命任何人来处理我们的事务。但是，阿布∙穆萨，或阿布杜拉∙本∙盖斯啊，你去也门吧。
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真主以真理派遣穆罕默德－愿主福安之－，为他降示了经典。降示给他的经典中包括石击死刑的章节，我们要诵读、参悟和理解。真主的使者－愿主福安之－实施石击死刑，在他去世后，我们也执行石击死刑。...
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“我嘱托你们要敬畏安拉；要听从（领袖），即使一个奴隶被立为你们的统治者。你们当中谁在我之后长寿，他将见到许多纷争分歧。那时，你们应当坚持我的道路，以及正统哈里发们的道路；...
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