Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) monta sur le minbar et s'adressa aux gens. Parmi ce qu'il a énoncé, il y a le fait qu'Allah ait envoyé Muḥammad (sur lui la paix et salut) avec la religion de la vérité qui est l'Islam et qu'Il a fait descendre [sur lui] le meilleur des livres, qui est le Coran. Et parmi ce qu'on y trouve, il y a le verset de la lapidation pour quiconque a forniqué alors qu'il est marié. Toutefois, dans le Coran, son expression a été abrogée tandis que son jugement est resté. Et ['Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée)] a craint que ne vienne une époque - reculée du Coran - où les gens désapprouveront son jugement. De ce fait, il le leur a rappelé en disant qu'il s'agit là d'une vérité [et un devoir]. Et quiconque commettrait la fornication tout en étant marié - suite à un mariage authentique (et légitime) - ou avouerait avoir forniqué en reconnaissant l'acte, ou se trouverait enceinte sans avoir de mari, devrait être lapidé. Ce sont par ces affaires-là que se confirme la peine de la lapidation à l'égard de quiconque a commis la fornication.

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• Lorsque Mâ'iz ibn Mâlik s'est présenté [afin d’avouer son péché] au Prophète (sur lui la paix et salut), ce dernier lui a dit : "Peut-être l'as-tu embrassée, lui as-tu fait un clin d’œil ou les yeux doux ? - Il a dit : Non, ô Messager d'All...
• Les juifs vinrent soumettre au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) le cas d'une femme et d'un homme, parmi les leurs, ayant commis l'adultère.
• Nous n’utilisons pas pour notre œuvre celui qui la veut [c’est-à-dire : Nous ne confions pas le commandement à celui qui le demande]. Toutefois, toi - Ô Abâ Mûsâ - va au Yémen ! ou, toi - Ô 'Abdallah ibn Qays - va au Yémen !
• Le Prophète (sur lui la paix et le salut) fut questionné à propos de la femme esclave, qui n’a jamais été mariée, et qui fornique.