ነቢዩ -የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና - ኢበረኑ ሉትቢያህ የሚባልን ሰውዬ በኒ ሱለይም ከሚባል ጎሳ ዘካ እንዲሰበስብ ሾሙት። ወደ መዲና የተመለሰ ጊዜም ስለሰበሰበውና ስላወጣው ወጪ ተሳሰቡት። ኢብኑል ሉትቢያም እንዲህ አለ: ይህ የሰበሰብኩት የዘካ ገንዘባችሁ ነው። ይህ ደግሞ የተሰጠኝ ስጦታ ነው። ነቢዩም -የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና - ለርሱ እንዲህ አሉት: እውነትህን ከሆነ ስጦታ እንደሚሰጥህ ለማየት እናት አባትህ ቤት አትቀመጥም ነበር? ላንተ ስጦታ እንዲሰጥህ ሰበብ የሆነክ የሰራህበት ስራ ይዞት የመጣው ሹመት ነው። ቤትህ ብትቀመጥ ኖሮ ለአንተ አንዳችም ስጦታ አይሰጥህም ነበር። ስጦታ በሚል ስም አንተ ጋር ስለደረሰ ብቻ ሐላል ልታደርገው አይገባም። ቀጥለውም ነቢዩ -የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና - ተቆጥተው ኹጥባ ለማድረግ ወደ ሚንበር ወጡ። አላህን ካመሰገኑና ካወደሱም በኋላ እንዲህ አሉ: ከዚህ በመቀጠል: አላህ ለኔ እንድቆጣጠረው ባደረገኝ ዘካና ምርኮ ላይ ከናንተ መካከል አንድን ሰውዬ ሰራተኛ አደርገዋለሁ። ስራውን አጠናቆ ሲመጣ እንዲህ ይለኛልን!? ይህ ለናንተ ነው ይህ ደግሞ የተሰጠኝ ስጦታ ነው! ስጦታው ቤቱ እንድትመጣለት አባት እናቱ ቤት አይቀመጥም ነበርን!? በአላህ እምላለሁ! ከናንተ መካከል ማናችሁም የወሰደው የምትጮህ ግመል ወይም የምታጋሳ ከብት ወይም የምትጮህ በግ ብትሆን እንኳ የትንሳኤ ቀን ጫንቃው ላይ ተሸክሟት አላህን ቢገናኝ እንጂ ከሚሰጠው ሃላፊነት ያለአግባብ አንዳችን ወስዶ የሚቀር የለም። ዙሪያቸው የተቀመጡ ሰዎች የብብታቸውን ንጣት እስኪመለከቱ ድረስ እጃቸውን በጣም ከፍ አደረጉ። ቀጥለውም እንዲህ አሉ: "አላህ ሆይ! አድርሻለሁ፤ የአላህን ፍርድ ወደናንተ አድርሻለሁ።" ቀጥሎ አቡ ሑመይድ አስሳዒዲይ -አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና- ይህንን አይኑም ያየችው ጆሮውም የሰማው እንደሆነ ተናገረ።

• መሪ የሆነ ሰው ከርሱ ጋር ለሚሰሩት ሰራተኞች ከነርሱ የሚፈለገውንና ስራቸው ላይ የማይፈቀድን ነገር ማብራራት አለበት።
• የሰዎችን ገንዘብ በግፍ የሚወስድ ሰው እንደተዛተበት እንረዳለን።
• የትንሳኤ ቀን የበደላትን ይዞ የሚመጣ ቢሆን እንጂ መምጣቱ የሚቀር አንድም በዳይ የለም።
• በማንኛውም የመንግስት ስራ ላይ ተመድቦ የሚሰራ ቅጥረኛ ካሉበት ግዴታዎች መካከል የተመደበበትን ስራ መፈፀም ነው። ለርሱም ከስራው ጋር ተያይዘው የሚመጡን ስጦታዎች መቀበል አይፈቀድለትም። ከተቀበለም ወደ ግምጃ ቤት ይክተት። ወደ መጥፎና እምነትን ወደማጓደል ስለሚያደርስ ለራሱ መጠቀም አይፈቀድለትም።
• ኢብኑ በጧል እንዲህ ብለዋል: "ሐዲሡ እንደሚጠቁመው ለሰራተኛ የሚሰጥ ስጦታ ወይ ውለታውን ለማመስገኛ ይሆናል ወይም የርሱን ውዴታ ለማግኘት ይሆናል ወይም ካለበት ግዴታ እንዲያነሳለት በመከጀል ይሆናል። ነቢዩም - የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና - ለርሱ የሚሰጠውን ስጦታ እንደማንኛውም ሙስሊም መሆን እንዳለበትና ለርሱ ከሌላው ሙስሊም ተለይቶ ስጦታ የሚያሰጠው ምንም ደረጃ ስለሌለው እርሱን ከሌላው መለየት እንደማይፈቀድ ተናገሩ።"
• ነወዊይ እንዲህ ብለዋል: "ከዚህ ሐዲሥ እንደምንረዳው: ለቅጥር ሰራተኞች የሚሰጥ ስጦታ ክልክልና ስርቆት እንደሆነ ነው። ይህም የተሰጠውን ሃላፊነትና አደራ ስለከዳ ነው። ለዚህም ሐዲሡ ውስጥ ቅጣቱ የትንሳኤ ቀን የተሰጠውን ስጦታ በመሸከም እንደሆነ ተጠቀሰ። ምርኮ የሚሰርቅ ሰውም ተመሳሳይ ቅጣት እንደሚቀጣ በሌላ ሐዲሥ ተጠቅሷል። ነቢዩ -የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና - እዚሁ ሐዲሥ ውስጥ ለርሱ ስጦታ መስጠት የተከለከለበትን ምክንያት ገልፀዋል። እርሱም ሃላፊነት ላይ የተቀመጠ ስለሆነ ነው። ቅጥር ስራው ላይ ላልሆነ ሰው ስጦታ መስጠት ግን የሚከለከል ሳይሆን ተወዳጅ ተግባር ነው።"
• ኢብኑል ሙኒር እንዲህ ብለዋል: «"አባት እናቱ ቤት አይቀመጥም ነበርን?" ከሚለው ነቢያዊ ንግግር ከዚህ በፊት ስጦታ ይሰጠው ከነበረ ሰው ከሹመት በኋላም ስጦታውን መቀበል እንደሚፈቀድ እንወስዳለን። ኢብኑ ሐጀርም እንዲህ ብለዋል: "ይህም የሚፈቀደው በተለምዶ ከተለመደው የስጦታ መጠን ካልጨመረ እንደሆነ ግልፅ ነው።"»
• የነቢያዊ ምክር አሰጣጥ ጠቅለል አድርጎ መምከር ነው እንጂ ስሙን እየጠሩ መምከር አይደለም።
• ኢብኑ ሐጀር እንዲህ ብለዋል: "ከዚህ ሐዲሥ አደራ የተጣለበት የሆነን ሰው መተሳሰብ የተደነገገ እንደሆነ እንረዳለን።"
• ኢብኑ ሐጀር እንዲህ ብለዋል: "ከዚህ ሐዲስ የተሳሳተን ሰው ማጥላላትም የሚፈቀድበት አጋጣሚ እንዳለ እንረዳለን።"
• በዱዓ ወቅት ሁለት እጆችን ከፍ ማድረግ እንደሚወደድ እንረዳለን።

1. ዋና ገፅ
2. ጥሪና ሰበካ
3. ሸሪዓዊ ፖለቲካ
4. የመሪ ግዴታዎች
5. ሓዲሥ

• ሁላችሁም እረኞች (ሀላፊ) ናችሁ። ስለምትጠብቁት ነገርም ትጠየቃላችሁ።
• ሃይማኖት (ኢስላም) መቆርቆር (ታማኝነት) ነው።
• ለወደፊት የምታወግዟቸው ጉዳዮችና አድልዎ ይከሰታል!' ሶሐቦችም 'የአላህ መልክተኛ ሆይ! ምን ያዙናል?' አሉ። እርሳቸውም 'በናንተ ላይ ያለባችሁን ግዴታ ትወጣላችሁ። ለናንተ ያላችሁን ሐቅ ደግሞ ከአላህ ትጠይቃላችሁ።' አሉ።...