Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Süleymoğulları Kabilesi'nden zekât toplamak için İbnü'l-Lütbiyye adında birini görevlendirdi. İbnü'l-Lütbiyye Medine'ye döndüğünde Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- onu topladığı ve harcadığı zekât konusunda hesaba çekti. İbnü'l-Lütbiyye şöyle dedi: Bu, zekâttan topladığım sizin paranız ve bu para bana hediye olarak verildi. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurmuştur: Neden babanın ve annenin evinde kalıp, doğru sözlü olman durumunda bir hediye alıp almayacağını görmedin? Çalışarak kazandığın haklar, sana verilen hediyenin sebebidir ve evinde kalsaydın sana hiçbir şey verilmezdi. Bu yüzden sana hediye olarak geldi diye bunu helal görmemelisin. Sonra Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- öfkeli bir halde minbere çıktı ve hutbe verdi. Allah'a hamdetti ve O'nu yüceltti, sonra şöyle dedi: Şimdi, Allah'ın bana zekât ve savaş ganimetlerinden yönetmem için verdiği şeylerden sorumlu olarak aranızdan birini görevlendiriyorum. Görevinden gelip şöyle diyor: Bu sizin için ve bu da bana verilen bir hediye! Neden hediyesi kendisine gelene kadar babasının ve annesinin evinde kalmadı? Allah'a yemin ederim ki, kendisine verilen bir şeyi haksız yere alan kimse, Kıyamet Günü'nde onu boynunda taşıyarak Allah'ın huzuruna çıkacaktır; ister böğüren bir deve, ister böğüren bir inek, ister meleyen bir koyun olsun. Sonra ellerini öyle yukarı kaldırdı ki, oturanlar koltuk altlarının beyazlığını görebildiler ve şöyle dedi: Allah'ım! (Sen şahitsin), -etrafında toplananlara) Sizlere Allah'ın hükmünü ilettim. Bunun üzerine Ebû Humeyd Es-Sâidî -radıyallahu anh-: Bunun, onun gözünün gördüğü ve kulağının duyduğu bir şey olduğunu bildirmiştir.

• Yönetici, yaptıkları işlerde kendilerinden ne beklendiğini ve nelerin yasak olduğunu emri altında olanlara açıklıyor.
• İnsanların parasını haksız yere alanlara bir uyarı.
• Hiçbir zalim yoktur ki, zulmettiğiyle Kıyamet Günü gelmesin.
• Devlet memurluğunun herhangi bir alanındaki bir çalışanın görevi, kendisine emanet edilen işi yerine getirmektir ve işiyle bağlantılı olarak hediye almasına izin verilmez. Eğer hediye alırsa, bunları kamu hazinesine koymalıdır ve kendisi için almasına izin verilmez; çünkü bunlar kötülüğe ve güven ihlaline yol açan araçlardır.
• İbn Battâl şöyle demiştir: Hadis; bir memura verilen hediyenin, onun işini iyi yapmasına teşekkür etmek, ona kendini sevdirmek veya onun lütfunu kazanmak için verildiğini göstermektedir. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- gönderdiği (zekât memurunun) kendisine verilen hediyeyi alma hususunda (memur olmayan) herhangi bir Müslümanlardan hiçbir üstünlüğü olmadığını ve onu almasının caiz olmadığını belirtmiştir.
• İmam Nevevî şöyle demiştir: Bu hadiste, memurlara hediye vermenin haram olduğu ve zimmete geçirme sayıldığı; çünkü onun yetkisini ve güvenini ihlal ettiği açıklanmıştır. Bu yüzden hadiste, tıpkı zimmete geçiren için olduğu gibi, Kıyamet Günü'nde kendisine verilenlerin geri alınacağı ve cezasını çekeceği belirtilmiştir. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- aynı hadiste, ona hediye vermenin haram olmasının sebebini açıklamış ve bunun, memur olmayan birine verilen hediyenin aksine, onun yetkisinden kaynaklandığını belirtmiştir ki, memur olmayan bir kimseye verilen hediye müstehaptır.
• İbnü'l Müneyyir şöyle demiştir: “Neden babasının ve annesinin evinde kalmadı?” ifadesinden, daha önce kendisine hediye veren birinden hediye kabul etmenin caiz olduğu anlaşılmaktadır. İbn Hacer şöyle demiştir: Bunun, alışılmış miktarı aşmadığı sürece geçerli olduğu açıktır.
• Peygamberin nasihat verme yöntemi genelleme yapmaktır, rezil etmek değildir.
• İbn Hacer şöyle demiştir: Bu, kendisine (memuriyet) görevi verilen kimsenin hesap verebilirliğinin meşruiyetini içerir.
• İbn Hacer şöyle demiştir: Bu, hata yapanı uyararak kınamanın caiz olduğunu gösterir.
• Dua ederken elleri kaldırmak müstehaptır.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. Muamelat Fıkhı
4. Hibe ve Bahşiş
5. Hadis

1. Anasayfa
2. Davet ve Hisbe
3. Şerî Siyaset
4. Yöneticinin Görevleri
5. Hadis

• «Bir dirheme bile verse, sakın onu satın alma, verdiğin sadakadan asla dönme! Zira bağışından dönen, kustuğuna dönüp yalayan gibidir.»
• Din samimiyettir
• “Vela hakkı satış bedelini ödeyen kimsenin veya azâd ederek hürriyet nimetine kavuşturan kimsenindir.”
• Hiç şüphesiz, benden sonra adam kayırmalar ve yadırgayacağınız bazı işler olacaktır.» Ashâb-ı Kiram: "Ey Allah'ın Rasûlü! O zaman nasıl davranmamızı tavsiye edersiniz?" dediler. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de: «Siz, üzerinize dü...