رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر می دهد که الله متعال فرموده است: که ظلم را برای خود حرام کرده است و ظلم را در بین مخلوق خود حرام کرده است، پس هیچ کس به دیگری ستم نکند. و اینکه همه مخلوقات گمراهند از راه حق مگر به هدایت و توفیق الله متعال، و هر کسى از الله متعال آنرا بخواهد او را توفیق می دهد و هدایتش می کند. و اینکه مردم در تمام كارهای شان به الله متعال محتاج اند، و هر کسى از الله متعال بخواهد حاجتش را برآورده می سازد، و او را کافی می شود. و اینکه آنها در شب و روز گناه می کنند و الله متعال آبروی او را نگاه می کند وقتی بنده آمرزش بخواهد. و نمی توانند به الله متعال ضرر و یا سودی برسانند. و اينكه اگر آنان مانند قلب باتقواترين مردى از شما باشند، تقوای شان چيزى به مُلک الله متعال نمى افزايد. و یا اگر آنان مانند قلب گناهکارترين مردى از شما باشند، گناهان آنان نيز چيزى از مُلک الله متعال كم نخواهد كرد؛ زيرا اين بندگان در هر زمان و مكان ضعيف و نيازمند به درگاه او هستند و او غنى و منزه است. و اينكه اگر همۀ آنان؛ انس و جن، اول و آخر شان در يک مكان جمع شوند و از الله متعال درخواست كنند، و او خواست هر كدام از آنان را برآورده نماید، از آنچه كه نزد الله متعال است چيزى كم نخواهد شد؛ مگر همانند كم شدن آب بحری كه سوزنى وارد آن شود، و این از کمال غنای آن سبحان است. و اينكه الله متعال همه ى اعمال بندگان را مى شمارد، سپس روز قيامت جزايشان را مى دهد، پس هر كسى جزاى خير اعمالش را ديد ثنا و ستایش الله متعال را بخاطر توفيق عبادتش بجا بیاورد، و هر كسى جزاى شر اعمالش را ديد فقط نفس اماره خويش را ملامت كند كه او را به سوى خسارتمندى كشانده است.

• این حدیث از جمله احادیث است که پیامبر صلی الله علیه وسلم از پروردگارش روایت کرده است، و آن را حدیث قدسی یا الهی می گویند، و حدیث قدسی آن حدیث است که لفظ و معنای آن از جانب پروردگار باشد، جز این که حدیث قدسی ویژگی های قرآن را ندارد؛ که آن را از دیگر اشیاء متمایز می سازد، مانند تعبد به تلاوت آن، طهارت برای آن، چالش، اعجاز و غیره.
• آنچه كه براى بندگان از دانش و هدايت حاصل مى شود، به هدايت الهى و آموزش او براى انسان حاصل شده است.
• هر آنچه كه بندگان از خير به دست مى آورند در نتيجه ى فضل الله متعال است، و هر آنچه كه بندگان از شر به دست مى آورند درنتيجه ى پيروى از هواى نفس آنها است.
• هر كسى نيكوكارى كند، به توفيق الهى است، و جزاى او حصول فضل الهى است، پس الله را ستایش است، و هر کسى بدی کرد، جز خود را ملامت نکند.

1. اصلی
2. عقیده
3. حدیث

1. اصلی
2. عقیده
3. ایمان به الله عزوجل
4. توحید اسماء و صفات
5. حدیث

• ورود به مسجد، می فرمودند: «أَعُوذُ بِاللَّهِ اِلْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الكَرِيْمِ وَسُلطَانِهِ القَدِيمِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ...
• الله متعال خطاب به بهشتيان می فرمايد: ای بهشتيان! آنان می گويند: لبيک ای پروردگار ما، آمادۀ خدمتيم. می فرمايد: آيا راضی و خشنود هستيد؟ می گويند: ای پروردگار ما! چرا راضی نباشيم؟ تو به ما نعمت هایی را ارزانی داشته ای که به هيچ يک از مخلوقاتت...
• آیا ذاتی که او را در دنیا روی دو پا قادر به راه رفتن نمود، نمی‌تواند او را در روز قیامت بر روی صورتش قادر به راه رفتن نماید؟!
• للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا»: «قطعا الله نسبت به بندگانش از اين مادر نسبت به فرزندش مهربان تر است