El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica lo que realmente significa "al ghiba", la cual está prohibida. Es mencionar sobre un musulmán que no está presente algo que le disgustaría, tanto si es una característica física o moral, como "tuerto", "tramposo" o "mentiroso", u otras características censurables, aunque sean ciertas. Y si lo que se dice no es cierto, entonces es más grave que "al ghiba" y se denomina "al buhtan" (calumniar), que es inventarse algo contra una persona que no es verdad (para difamarla).

• El buen método de enseñanza del Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— al presentar un tema mediante una pregunta.
• Los buenos modales de los compañeros con el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— al decir que Al-lah y Su Mensajero lo saben mejor.
• Contestar que Al-lah lo sabe mejor cuando el preguntado no sabe la respuesta.
• La preservación de la sociedad por parte de la sharia al proteger los derechos y la hermandad entre sus miembros.
• "Al ghiba" está prohibida salvo en algunas ocasiones por motivo de necesidad y beneficio mayor, como para protegerse de un abuso cuando la víctima menciona quién la trató injustamente ante quien puede restituirle su derecho, diciendo: "Fulano de tal ha sido injusto, o me ha hecho tal y tal cosa". También está permitida cuando se busca información para casarse, participar en un negocio, residir como vecino de alguien y en situaciones similares.

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2. Las virtudes y las modales
3. Las etiquetas de la Shar’iah.
4. Las etiquetas a la hora de hablar, y a la hora de quedarse en silencio.
5. El Hadiz

• Si un hombre ama a su hermano debe informarle que lo ama
• No hay nada más pesado en la balanza del creyente el Día de la Resurrección que el buen carácter y comportamiento; y Al-lah detesta al indecente y malhablado
• El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, oyó cómo un hombre elogiaba a otro exagerando en sus alabanzas. Así que le dijo: "¡Le habían llevado a la perdición -o dijo- le habían partido la espalda a ese hombre!".
• Aquel que jura aumentando y exagerando en sus mercaderías, disminuye su beneficio y la báraka