O Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclarece a realidade da calúnia proibida, que é: mencionar o muçulmano ausente com algo que ele não gosta, seja uma de suas características fisionómicas ou inatas, como: zarolho fraudador, mentiroso e outras características condenáveis, mesmo que essa característica esteja presente nele. Mas se as características não existirem nele, então isso é mais grave do que a calúnia, que é a acusação, ou seja: inventou algo sobre alguém, que não existe nele.