নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে হাদীছটোত এই কথা উল্লেখ কৰিছে যে, যদি কোনো মুছলিম ব্যক্তিয়ে অজু কৰাৰ পিছত মোজা পৰিধান কৰে, ইয়াৰ পিছত অজু ভংগ হোৱাৰ ফলত তেওঁ অজু কৰিব বিচাৰিলে সেই মোজাৰ ওপৰতে মছেহ কৰিব পাৰিব। লগতে নিৰ্দিষ্ট সময় পৰ্যন্ত এই মোজা নোখোলাকৈয়ে নামাজ পঢ়িব পাৰিব। কিন্তু যদি গোছল ফৰজ হয় তেন্তে মোজা খুলিব লাগিব।

• পূৰ্ণাংগৰূপে পৱিত্ৰতা অৰ্জন কৰাৰ পিছত মোজা পৰিধান কৰিলেহে সেই মোজাৰ ওপৰত মছেহ কৰা বৈধ।
• মুকীমৰ বাবে মছেহৰ সময়সীমা হৈছে, এদিন এক ৰাতি। আনহাতে মুছাফিৰৰ বাবে সময়সীমা হৈছে তিনিদিন তিনি ৰাতি।
• মোজাৰ ওপৰত মছেহ কেৱল সৰু নাপাকীৰ ক্ষেত্ৰতহে নিৰ্দিষ্ট, ডাঙৰ নাপাকীৰ ক্ষেত্ৰত নহয়। কিয়নো ডাঙৰ নাপাকীৰ ক্ষেত্ৰত মছেহ কৰা বৈধ নহয়। এই ক্ষেত্ৰত মোজা খুলি ভৰি ধোৱাটো অনিবাৰ্য।
• ইয়াহুদীসকলৰ বিৰোধিতা কৰি চামৰাৰ মোজা পৰিধান কৰি বা জোতা পিন্ধি নামাজ পঢ়া মুস্তাহাব, যদিহে জোতাত কোনো ধৰণৰ অপৱিত্ৰতা লাগি নাথাকে। লগতে মুচল্লীসকলৰ বাবে আৰু মছজিদৰ বাবে যাতে ক্ষতিকৰ নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে কালিন পাৰি থোৱা মছজিদত পঢ়া উচিত নহয়।
• মোজাৰ ওপৰত মছেহ কৰাৰ অনুমতিটো হৈছে এই উম্মতৰ বাবে এক প্ৰকাৰ সকাহ তথা সুবিধা।

1. মুখ্য পৃষ্ঠা
2. ফিক্হ আৰু উচুলে ফিক্হ
3. ইবাদাত সম্পৰ্কীয় ফিক্হ
4. তাহাৰাত
5. চামৰা তথা এনেধৰণৰ মোজাৰ ওপৰত মাছাহ কৰা
6. হাদীছ

• ৰ'বা, মই এই দুখন অজু কৰি পিন্ধিছোঁ।
• মই নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ লগত আছিলোঁ, তেতিয়া তেখেতে (প্ৰস্ৰাৱৰ উপযুক্ত ঠাই বিচাৰি নাপাই) কোনো এটা গোত্ৰৰ আৱৰ্জনা স্তুপৰ ওচৰত আহি থিয় হৈ প্ৰস্ৰাৱ কৰিলে।...
• ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আমাক আদেশ দিছিল যে, আমি যেতিয়া ভ্ৰমণত থাকোঁ, সেই সময়ছোৱাত যদি জানাবত (গোছল ফৰজ হোৱা) অৱস্থা নহয়, তেন্তে তিনিদিন আৰু তিনি ৰাতিলৈকে আমি যেন আমাৰ মোজা নোখোলাকৈ মছেহ কৰোঁ। মল-মূত্ৰ আৰু টোপনিৰ কাৰণে মোজা...
• মই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক দেখিছোঁ, তেখেতে প্ৰস্ৰাৱ কৰি আহি অজু কৰাৰ সময়ত মোজাৰ ওপৰত মছেহ কৰিছিল।...