De profeet (vrede zij met hem) legt uit dat wanneer een moslim zijn (leren) sokken aantrekt na de rituele wassing en daarna zijn reinheid verliest en opnieuw wil wassen, hij over de sokken mag wrijven als hij dat wenst en ermee mag bidden zonder ze uit te trekken voor een bepaalde periode. Behalve wanneer hij in een staat van grote rituele onreinheid verkeert; dan moet hij de sokken uittrekken en een volledige wassing verrichten.

• Het is niet toegestaan om over de (leren) sokken te wrijven met water tenzij ze zijn aangetrokken na volledige rituele wassing.
• De periode voor het wrijven over de sokken is voor een inwoner: één dag en één nacht en voor een reiziger: drie dagen en nachten.
• Het wrijven met natte vingers over de sokken is alleen van toepassing bij kleine rituele onreinheid en niet bij grote rituele onreinheid. In geval van grote rituele onreinheid is het noodzakelijk de sokken uit te trekken en de voeten te wassen.
• Het is aanbevolen om te bidden in schoenen en leren sokken en dergelijke, in tegenstelling tot de joden, mits ze schoon zijn en geen hinder veroorzaken voor de medebidders of de moskee, zoals in tapijtmoskeeën waar men niet met schoenen mag bidden.
• Het wrijven met natte vingers over de sokken biedt verlichting en vergemakkelijking voor deze gemeenschap.

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Jurisprudentie van aanbiddingen
4. Reinheid
5. Het vegen over de kousen en dergelijke
6. De hadieth

• Hij beval ons, wanneer wij op reis waren of onderweg, onze schoenen drie dagen en nachten niet uit te trekken, behalve bij grote onreinheid; maar wel na ontlasting, urineren of slapen.’'
• Laat ze aan, want ik heb ze in een reine staat gemaakt
• Ik was bij de profeet (vrede zij met hem) toen hij zich naar een groep begaf en daar urineerde terwijl hij rechtop stond
• ik heb de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zien urineren, daarna de wassing verrichten en over zijn khoeffen strijken.''