先知（愿主福安之）阐明，若穆斯林在完成小净后穿上皮袜（或皮靴），随后发生小不净并欲再行小净，他可以选择在其上抹拭；并且可以穿着它们礼拜，在规定的时限内无需脱下；唯有在发生大不净时，才必须脱下皮袜并进行大净。

• 只有在完成全部洁净之后再穿上的皮袜（或皮靴），才允许在其上抹拭；若未在完全洁净后穿上，则不允许抹拭。
• 抹拭的期限规定如下：居住者：一昼一夜；旅行者：三昼夜。
• 在皮袜（或皮靴）上的抹拭，只适用于小不净，并不适用于大不净；若发生大不净，则不得抹拭，而必须脱下皮袜并清洗双脚。
• 在鞋子、皮袜及类似物中礼拜是可嘉的，这是为区别于犹太人的做法，前提是其本身洁净，且不会对礼拜者或清真寺造成伤害。若是在铺有地毯的清真寺等场所，因可能造成污染或不便，则不应穿鞋礼拜。
• 在皮袜（或皮靴）上抹拭，体现了对这一民族的便利与减轻负担。

1. 主页
2. 教法及其基础
3. 功修的教法
4. 洁净
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6. 圣训

• 真主的使者－愿主福安之－派遣了一支探险队，他们遇到了寒冷的天气。当他们回到真主的使者－愿主福安之－那里时，他命令他们抹头巾和袜子。
• 我看到真主的使者－愿主福安之－抹他的皮袜子表面。
• 真主的使者－愿主福安之－为旅行者确定三天三夜的（抹靴）期限，为定居者确定一天一夜的期限。
• 在一次旅行中，先知－愿主福安之－告诉我们，最多可以三天三夜不需要脱掉我们的皮袜子，除了没大净者外，在其他情况下，比如睡觉、大、小便后，抹靴子都可以。