رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي چې مسلمان کله له اودس نه وروسته موزې په پښو کړي او بیا یې اودس مات شي او غواړي چې اودس وکړي، نو که وغواړي کولای شي مسح پرې وکړي او لمونځ پکې وکړي او د یوې معلومې نیټې پورې به یې نه لرې کوي، خو که چېرته جنب شو بیا پرې د موزو وېستل او غسل کول لازم دي.

• په جرابو مسح کول روا نه دي مګر دا چې د بشپړ پاکوالي څخه وروسته اغوستل شوي وي.
• د مقیم لپاره د مسحې موده یوه ورځ او شپه ده او د مسافر لپاره درې ورځې او شپې ده.
• په موزو مسح کول یوازې د وړوکي اودس ماتي سره کېږي نه د لوی اودس ماتي سره، او د لوی اودس ماتي سره په موزو مسح نه کېږي، بلکې خامخا به موزې باسي او پښې به وینځي.
• د یهودو پر خلاف په بوټانو او موزو او داسې نورو کې لمونځ کول مستحب دي کله چې له طهارت سره پښو شوي وي او پدې شرط چې لمونځ کوونکو ته یې ضرر نه وي، او یا دا چې جومات فرش نه وي، که چېرته فرش وي بیا دې ورسره لمونځ نه کوي.
• په موزو مسحې کولو کې د دې امت لپاره اسانتیا ده.

1. کور‌پاڼه
2. فقه او اصول یې
3. د عبادتونو فقه
4. پاکوالی (پاکوالی)
5. پر دواړو موزو اوداسې نورو مسح کول
6. حدیث

• پرې یې ږده، یقینا چې له پاکۍ سره مې پښو کړي دي(یعنې په اودس مې پښو کړي دي)
• زه له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره وم چې هغه د خلکو یو ډېران ته ورغی او په ولاړه یې ادرار وکړې،