El Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- rezó la oración del alba en Al-Hudaibiya (que es una aldea cerca de La Meca) después de una noche lluviosa, Después de saludar (realizando taslim) y terminar su oración, se dirigió a la gente y les dijo: ¿Saben qué dijo su Señor- Enaltecido y Exaltado sea-? Y le respondieron: Al-láh y Su Mensajero saben más, Dijo: Ciertamente Al-láh -Enaltecido sea- muestra que la gente se divide en dos categorías cuando caen las lluvias: uno creyente en Al-lah y otro incrédulo; Aquellos que dicen "Hemos tenido una lluvia de la generosidad y la misericordia de Al-láh", atribuyendo la lluvia a Al-láh, son creyentes en Al-láh, el Creador y el Dispensador de los asuntos del universo, y no creen en las estrellas. Y aquellos que dicen "Hemos tenido una lluvia debido a tal o cual estrella" son incrédulos en Al-láh y creyentes en las estrellas. Pero esto es una incredulidad menor, ya que atribuyen la lluvia a una estrella, mientras que Al-láh no dispuso que la estrella sea una causa de la lluvia, ni en la Shariah ni en el destino, Pero en cuanto a aquellos que atribuyen la lluvia y otros sucesos terrenales a la salida y puesta de las estrellas, creyendo que ellos son los verdaderos hacedores, han caído en la incredulidad mayor.

• Después de la caída de las lluvias es recomendable decir: Recibimos la lluvia por la gracia y la misericordia de Al-láh.
• Aquellos que atribuyen la bendición de la lluvia y otras cosas a las estrellas, creyendo que ellas las crean y las traen a la existencia, caen en una incredulidad mayor. Pero aquellos que atribuyen la lluvia a las estrellas creyendo que son una mera causa, caen en una incredulidad menor, porque las estrellas no son una causa legal ni material de la lluvia.
• La gracia puede ser causa de incredulidad si se niega, y causa de buena fe si se alaba a Al-láh por ella.
• La prohibición de decir " recibimos la lluvia gracias a tal o tal estrella" hasta si refiere al tiempo, todo esto para bloquear todo camino hacia el politeísmo y la asociación (shirk).
• El corazón debe aferrarse en Al-láh para atraer las gracias y alejar las aflicciones.

1. Página principal
2. La doctrina Islámica
3. La creencia en Al-lah, Glorificado y Exaltado sea.
4. La Unicidad de la Divinidad (al-uluhia).
5. El Hadiz

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3. Los nombres y las normas.
4. Los anuladores el Islam.
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4. Shu’ab al iman (las ramas de la fe).
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3. Los nombres y las normas.
4. Kufr (incredulidad).
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• Quien adquiera conocimiento sobre la astrología habrá adquirido parte de la ciencia de la magia. Y su conocimiento de esta aumentará según aumente su conocimiento de las estrellas
• Al-lah le prohíbe el castigo del fuego a todo aquel que atestigüe, con veracidad desde su corazón, que no hay más divinidad que Al-lah y que Muhammad es el mensajero de Al-lah
• Al hombre que pretenda otra ascendencia diferente a la de su padre, a sabiendas, deviene incrédulo. Y quien pretenda fingir la propiedad de lo que no le pertenece, no es de los nuestros. Éste tendrá garantizado su lugar en el Fuego. Asimism...
• Umar Ibn Al-Jattad, Al-lah este complacido con él, mandó un escrito diciendo que maten todo hechicero y bruja.