Nabigu naxariis iyo nabadi korkiisa ha ahaate salaadda subax ayuu ku tukaday xudeybiya -waa tuulo u dhow Makkah- roob habeenimadii ra`ay ka dib. Markuu salaama naqsadey salaaddiina ka baxay ayuu wajigiisa u soo jeediyey xagga dadka, wuxuuna yiri: ma og tihiin waxa rabigiin casa wajala yiri.? Waxay ku jawaabeen: Ilaahay iyo Rasuulkiisaa og. Wuxuu yidhi: Ilaahay wuxuu caddeeyey in dadku labo qaybood noqonayaan marka roobku da'aayo: qayb Ilaahey rumaysan, iyo qayb Ilaahey ku kufrida. Qofka dhaha: fadliga Ilaahay iyo naxariistiisa ayaa roobku noogu da'ay, oo roobka di'idiisa Ilaahey kor ahaaye u tiiriya, kaasi waa mu'umin rumeeyey Ilaaha khaaliqa ah ee kownka maamula, kuna kufriyey xidigaha. Qofka yiraahda: xiddig hebel iyo hebel buu roobku noogu da'ay, kaasi Ilaahay ayuu ku kurfiyey, wuxuuna rumeeyey xiddiga, taasina waa gaalnimada yar, waayo wuxuu u tiiriyey di'ida roobka xiddiga, taas Ilaahay uma yeelin sabab sharci ah iyo mid qaddar toona. Qofkiise roobka di`idiisa iyo dhacdooyinka kale ee dhulka ka dhaca u tiiriya dhaq-dhaqaaqa xiddigaha iyo soo bixitaankooda iyo dhicitaankooda, isagoo rumaysan in xidiguhu yihiin kuwa xaqiiqo ahaan ficilka wada, taasi waa kufrigii kufrinimada u waynaa.

• Waxaa suno ah marka roobku da'o ka dib in la dhaho: fadliga Ilaahay iyo naxariisti ayaa roobku noogu da'ay.
• Qofka u tiiriya nicmada roob soo dajinta iyo nicmada kaleba xiddigaha abuur ahaan iyo jiritaan ahaanba waa qof gaal nimada wayn gaaloobay, hadduuse u tiiriyo Ilaahay sabab ahaan gaalnimada yar ayuu gaaloobay, waayo malaha sabab sharci ama xisi ah midna.
• Nicmadu sabab ayey u noqotaa gaalnimada hadaad kufrido waxay kaloy sabab u noqotaa imaanka hadaad shukrido.
• Waxaa la reebay in la dhoho: xiddig hebel ayaa roobku noogu da'ay, haba looga jeedo xaga waqtigee, iyado laga hor tagaayo shirkiga.
• Waa waajib in qalbiga lagu xidho ilaahay markaad nafac doonayso ama aad iska celinayso dhibaato.