Zejd bin Halid el-Džuheni, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nakon kišne noći na Hudejbiji klanjao sabah – namaz i kada je završio okrenuo se ljudima i upitao: “Znate li šta vam vaš Gospodar kaže? Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju – odgovoriše. Među robovima Mojim ima onih koji su osvanuli kao vjernici i kao nevjernici. Vjernik je onaj koji je rekao: Kiša je padala iz Allahove dobrote i milosti – poričući tako moć zvijezda, a onaj ko je rekao: Kiša je padala zbog uticaja te i te zvijezde, taj ne vjeruje u Mene, nego vjeruje u zvijezde!" صحيح - متفق عليه
explain-icon

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je jednom prilikom klanjao sabah-namaz na Hudejbiji, selu blizu Mekke, nakon kišne noći. Kada je predao selam, ljudima se okrenuo i obratio pitavši ih: "Da li znate šta je vaš Gospodar rekao?" "Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju", odgovoriše ashabi. Rekao je: "Uzvišeni pojašnjava da ljudi mogu biti vjernici i nevjernici kada je posrijedi padanje kiše. Oni koji potvrde da je kiša pala jer je Allah tako odredio kao vid blagodati i milosti, takvi vjeruju u Allaha, Stvoritelja, koji svime upravlja, te ne vjeruju u zvijezde. A što se tiče onoga ko izjavi da je kiša pala uslijed te i te zvijezde, takav ne vjeruje u Allaha, već vjeruje u zvijezde. Dakle, to je mali širk jer je čovjek time zvijezdi pripisao da je uzrok padanja kiše, a Allah je nije učinio uzrokom za to, ni sa šerijatskog aspekta, a niti sa kosmičkog. Međutim, ukoliko bi neko vjerovao da su padanje kiše i ostale vremenske prilike uzrokovane pomjeranjem zvijezda u smislu da to sve zvijezde same po sebi regulišu, to je veliki kufr (nevjerstvo) koji izvodi iz vjere islama.

explain-icon

Koristi hadisa

  • Pohvalno je kazati nakon što kiša padne: Mutirna bi fadlillahi ve rahmetihi - Kiša je padala iz Allahove dobrote i milosti.
  • Ko smatra da zvijezde stvaraju i daju u postojanje padanje kiše, takav je počinio veliki kufr; a onaj ko smatra da su zvijezde samo uzrok, to je mali kufr, s obzirom da zvijezde u tome nisu nikakav uzrok, ni šerijatski, a niti kosmički.
  • Blagodat može biti uzrokom da neko iskaže kufr ukoliko na njoj bude nezahvalan, a može biti i uzrokom ispravnog vjerovanja, ukoliko čovjek na njoj bude zahvalan.
  • Zabranjeno je kazati da je kiša pala radi te i te zvijezde, pa čak i ako bi neko smatrao da je kiša pala u određeno vrijeme uslijed toga što se određena zvijezda tada pojavljuje na nebu. Sve je to zabranjeno, kako bi se zatvorili svi putevi koji vode do širka.
  • Obaveza je srce vezati za Allaha Uzvišenog kada je posrijedi stjecanje dobrobiti i uklanjanje štete.