Anas Ibn Malik —que Al-lah esté complacido de él— narró: «El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— compartía montura con Mu‘adh cuando le dijo: "¡Mu‘adh ibn Yabal!". Dijo: "Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte ¡oh Mensajero de Al-lah!". Dijo: "¡Mu‘adh!". Respondió: "Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte ¡oh Mensajero de Al-lah!". Esto pasó tres veces. Entonces dijo: "Al-lah le prohíbe el castigo del fuego a todo aquel que atestigüe, con veracidad desde su corazón, que no hay más divinidad que Al-lah y que Muhammad es el mensajero de Al-lah". Dijo: "¡Oh Mensajero de Al-lah!, ¿informo a los demás y les doy la buena nueva?". Dijo: "No, porque se confiarán". De modo que Mu‘adh solo informó de ello antes de su muerte, para evitar pecar (por ocultar el conocimiento)». Verídico (sahih) - Registrado por Al-Bujari y Muslim
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La Explicación

Mu‘adh ibn Yabal —que Al-lah esté complacido de él— iba montado detrás del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— cuando le llamó: «¡Mu‘âdh», repitiendo el llamado en tres ocasiones para enfatizar la importancia de lo que le iba a decir. Cada vez, la respuesta de Mu‘adh —que Al-lah esté complacido con él— era: «Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte, ¡oh Mensajero de Al-lah!»; es decir: te respondo, Mensajero de Al-lah, una y otra vez, buscando tu complacencia al responderte. Le informó que a todo aquel que testifique que no hay divinidad salvo Al-lah; es decir, que no hay ninguna divinidad verdadera con derecho a ser adorada excepto Al-lah, y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah, con veracidad en el corazón, sin mentir; si muere en tal estado, Al-lah le prohibirá el castigo del fuego. Entonces, Mu‘adh —que Al-lah esté complacido con él— le preguntó al Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— si podía informar a la gente para que se alegrara con la buena nueva. Pero el Profeta —que la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— temió que la gente se confiara y disminuyeran sus buenas acciones. Así que Mu‘adh no informó a nadie hasta poco antes de morir, por miedo a pecar si ocultaba dicho conocimiento.

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Entre los beneficios del HADIZ está

  • La humildad del Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— al montar con Mu‘adh detrás de él.
  • El método de enseñanza del Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— al llamar varias veces a Mu‘adh para aumentar su interés sobre lo que iba a decir.
  • Una de las condiciones del testimonio de fe «No hay más divinidad que Al-lah y Muhammad es el Mensajero de Al-lah» es que quien lo pronuncie sea sincero y tenga certeza de lo que dice, sin mentir ni dudar.
  • La gente monoteísta no estará permanentemente en el fuego del infierno, pues, aunque entren en él a causa de sus faltas, saldrán de él después de haberse purificado.
  • El favor de los dos testimonio de fe para quien los pronuncie con sinceridad.
  • La permisibilidad de no decir un hadiz en ocasiones concretas si ello puede provocar perjuicios.