Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že je šest typů činů a čtyři typy lidí. Těchto šest typů činů je: První: kdo zemřel, aniž by přidružoval k Bohu, vstoupí do ráje. Druhý: kdo zemřel a přidružoval k Bohu, vstoupí do ohně a zůstane tam navěky. A toto jsou „dva způsobující.” Třetí: dobrý skutek, který si člověk pouze přeje udělat. Pokud někdo zamýšlí udělat dobrý skutek, je v tomto úmyslu upřímný a Bůh to ví a pak se stane něco, co mu zabrání tento dobrý skutek vykonat, bude mu zapsán jeden celý dobrý skutek. Čtvrtý: vykonaný špatný skutek. Kdo vykoná špatný skutek, bude mu zapsán jeden špatný skutek. A tyto dva patří pod stejné za stejné, kdy se neznásobuje. Pátý: dobrý skutek za deset dobrých skutků, to je, když má člověk v úmyslu vykonat dobrý skutek a vykoná ho, bude mu zapsáno deset dobrých skutků. Šestý: dobrý skutek za sedmset dobrých skutků, to je pokud člověk vynaloží majetek na stezce Boží, bude mu zapsáno sedmset dobrých skutků, to vše z laskavosti a štědrosti Boha vůči Jeho služebníkům. A co se týče čtyř typů lidí, jsou to: První typ: ten, komu se dostane v tomto životě obživy, darů, má co si přeje, ale v budoucím životě mu nebude dopřáno a skončí v ohni. To je nevěřící, který je bohatý. Druhý typ: komu se nedostane v tomto životě obživy ani ničeho jiného, ale v budoucím životě se mu dostane všeho a půjde do ráje. To je věřící, který je chudý. Třetí typ: ten, komu se nedostane ani v tomto ani v budoucím životě. To je nevěřící, který je chudý. Čtvrtý typ: ten, komu se dostane v tomto i v budoucím životě. To je věřící, který je bohatý.

• Velká Boží milost vůči Jeho služebníkům a to, že jim Bůh znásobuje odměnu.
• Spravedlnost a štědrost Boha, protože za jeden špatný skutek bude trest jednoho špatného skutku.
• Velký trest za přidružování k Bohu, kdy člověku bude zakázán vstup do ráje.
• Velká zásluha za vydávání majetku na cestě Boží.
• Odměna za vydávání majetku na cestě Boží se násobí sedmisetnásobně, protože je to pomáhání k tomu, aby Boží slovo mělo navrch.
• Ukázání různých typů lidí a rozdílů mezi nimi.
• V tomto životě může být dáno jak věřícímu, tak nevěřícímu, ale v životě budoucím může být dáno pouze věřícímu.