এজন ব্যক্তি নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰলৈ আহি নিজৰ প্ৰয়োজনীয় বিষয় সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিলে, ইয়াৰ পিছত ক'লেঃ "আল্লাহৰ যি ইচ্ছা আৰু আপোনাৰ যি ইচ্ছা।" এই কথা শুনি নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কথাটোৰ প্ৰতিবাদ কৰিলে, আৰু জনাই দিলে যে, আল্লাহৰ ইচ্ছাৰ সৈতে সৃষ্টিৰ ইচ্ছাক একত্ৰিত কৰি উল্লেখ কৰাটো হৈছে শ্বিৰ্কে আচগৰ। এনেকুৱা কথা উচ্চাৰণ কৰাটো মুছলিমৰ বাবে বৈধ নহয়। ইয়াৰ পিছত তেখেতে সঠিক কথাটো শিকাই ক'লে এইদৰে কোৱাঃ একমাত্ৰ আল্লাহৰ যি ইচ্ছা। তেখেতে আল্লাহৰ ইচ্ছাক একক বুলি জনাইছে। তেওঁৰ ইচ্ছাৰ সৈতে কাৰো কোনো ইচ্ছাই জৰিত নহয়।

• "আল্লাহৰ যি ইচ্ছা আৰু আপোনাৰ যি ইচ্ছা", এনেকুৱা ধৰণৰ কথা ক'বলৈ নিষেধ কৰা হৈছে। কাৰণ ইয়াত বান্দাৰ ইচ্ছাক আল্লাহৰ ইচ্ছাৰ সৈতে সমকক্ষ স্থিৰ কৰাৰ দৰে বুজাইছে, এইটো হৈছে শ্বিৰ্কে আচগৰ বা সৰু শ্বিৰ্ক।
• চৰীয়ত বিৰোধী কৰ্মক বাধা দিয়া ওৱাজিব।
• ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে তাওহীদৰ সীমাক ভালকৈ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছে, লগতে শ্বিৰ্কৰ সকলো দুৱাৰ বন্ধ কৰিছে।
• চৰীয়ত বিৰোধী কৰ্মক বাধা দিয়াৰ সময়ত সন্মুখৰ ব্যক্তিক বিকল্প উপায় দেখুৱাই দিয়া উচিত, যিদৰে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে দেখুৱাই দিছিল।
• নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এই হাদীছটোত কৈছে যে, "একমাত্ৰ আল্লাহৰ যি ইচ্ছা", তেখেতে আন এটা হাদীছত কৈছে যে, "এইদৰে কোৱা যে, আল্লাহৰ যি ইচ্ছা আৰু তাৰ পিছত আপোনাৰ যি ইচ্ছা।" এই দুয়োটা হাদীছৰ মাজত সামঞ্জস্যতা হৈছে এই যে, "আল্লাহৰ যি ইচ্ছা আৰু তাৰ পিছত আপোনাৰ যি ইচ্ছা।" এইটো কোৱা বৈধ। কিন্তু "একমাত্ৰ আল্লাহৰ যি ইচ্ছা।" এইটো কোৱা হৈছে উত্তম।
• "আল্লাহৰ যি ইচ্ছা আৰু তাৰ পিছত আপোনাৰ যি ইচ্ছা।" এইটো কোৱা বৈধ। কিন্তু "একমাত্ৰ আল্লাহৰ যি ইচ্ছা।" এইটো কোৱা হৈছে উত্তম।

1. মুখ্য পৃষ্ঠা
2. আক্বীদাহ
3. সৰ্বশক্তিমান আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান
4. তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ
5. হাদীছ

• এতিয়া আকৌ কিহৰ বাইআত লম? তেখেতে ক'লেঃ "এই কথাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া যে, একমাত্ৰ আল্লাহৰেই ইবাদত কৰিবা, তেওঁৰ সৈতে কাকো অংশীদাৰ স্থাপন নকৰিবা। পাঁচ ওৱাক্ত নামাজ নিয়মিত আদায় কৰিবা, আনুগত্য কৰিবা, -ইয়াৰ পিছত তেখেতে এটা কথা একেবাৰে লাহে লাহে ক'লে য...
• মহান আল্লাহে কিয়ামতৰ দিনা জাহান্নামত একেবাৰে লঘু শাস্তি লাভ কৰা ব্যক্তিক ক'বঃ পৃথিৱীত থকা সকলো বস্তু যদি তোমাৰ হ'লহেঁতেন, তেন্তে এই শাস্তিৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ তুমি সেই সকলোবোৰ বস্তু মুক্তিপণ হিচাপে দিলাহেঁতেন নে? সেই ব্যক্তিজনে ক'বঃ হয়।...
• আটাইতকৈ ডাঙৰ কবীৰাহ গুনাহ হৈছে আল্লাহৰ সৈতে শ্বিৰ্ক কৰা, আল্লাহৰ গ্ৰেপ্তাৰীৰ পৰা নিৰাপদ বুলি ভবা, আল্লাহৰ ৰহমতৰ পৰা নিৰাশ হোৱা আৰু আল্লাহৰ প্রশস্ততাৰ পৰা হতাশ হোৱা।...
• (উপকাৰ লাভৰ উদ্দেশ্যৰে) যিয়েই কিবা ওলমাব, তাক সেইটোৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল কৰি দিয়া হ’ব।