Ein Mann kam zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und sprach mit ihm über eine seiner Angelegenheiten. Dann sagte er: „Was Allah und du willst.“ Da missbilligte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - diese Aussage und erklärte ihm, dass das Verbinden des Willens des Geschöpfs mit dem Willen Allahs durch die Konjunktion „und“ eine kleinere Form des Schirk (Götzendienst) darstellt, die ein Muslim nicht aussprechen sollte. Dann wies er ihn auf die richtige Aussage hin: „Was Allah allein will“, um Allah in Seinem Willen einzigartig zu machen und Seinen Willen nicht mit dem Willen eines anderen zu verbinden, egal in welcher Form der Verbindung.

• Das Verbot, zu sagen: „Was Allah und du willst“ oder ähnliche Ausdrücke, die den Willen des Dieners mit dem Willen Allahs durch die Konjunktion „und“ verbinden, da dies eine kleine Form des Schirk (Götzendienst) ist.
• Die Pflicht, das Verwerfliche zu missbilligen.
• Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - hat die Grenzen des Tauhid geschützt und die Wege zum Schirk versperrt.
• Beim Missbilligen des Verwerflichen ist es gut, den Angesprochenen auf eine erlaubte Alternative hinzuweisen, um dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zu folgen.
• Die Kombination seiner Aussage - Allahs Segen und Frieden auf ihm - in diesem Hadith: „Was Allah allein will“ und seiner Aussage in einem anderen Hadith: „Sag: Was Allah will, dann was du willst“ bedeutet, dass es erlaubt ist, zu sagen: „Was Allah will, dann was du willst“, aber es ist besser zu sagen: „Was Allah allein will“.
• Es ist erlaubt zu sagen: „Was Allah will, dann was du willst“, aber es ist besser zu sagen: „Was Allah allein will“.

1. Hauptseite
2. `Aqidah - die Glaubensgrundlagen
3. Der Glaube an Allah
4. Al-Uluhiyah - das alleinige Recht Allahs angebetet zu werden
5. Hadith

• Wer sich an etwas festhält, wird ihm überlassen
• Die schwersten der großen Sünden sind: Allah etwas beizugesellen, sich vor der List Allahs in Sicherheit zu fühlen, an der Barmherzigkeit Allahs zu zweifeln und die Hoffgnung auf Allah zu verlieren.
• ‚Übertreibt nicht in meiner Verehrung, so wie die Christen in der Verehrung des Sohne Maryams übertrieben haben. Vielmehr bin ich Sein (d. h. Allahs) Diener, also sagt: >Der Diener Allahs und Sein Gesandter!<‘“
• Dieses eine Wort der Wahrheit wird vom Jinni geraubt und er flüstert es seinem Freund/Nahestehenden ins Ohr, so wie ein Hahn kräht. Dann mischen sie mehr als hundert Lügen darunter.‘“