Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtet, dass derjenige unter den Menschen, der am Tag der Auferstehung am glücklichsten wegen seiner Fürsprache sein wird, jener ist, der aus aufrichtigem Herzen „La ilaha illa Allah“ sagte, d. h. es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah, und (dabei) frei von Schirk und Augendienerei ist.

• Die Bestätigung, dass dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - im Jenseits eine Fürsprache zusteht und dass sie ausschließlich für die Monotheisten (, die den Tauhid bezeugen,) sein wird.
• Die Fürsprache des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - bedeutet: Er wendet sich Allah - erhaben ist Er - zu, damit Er diejenigen Monotheisten, die das Höllenfeuer (aufgrund ihrer zahlreichen Sünden) verdient hätten, nicht dort eintreten lässt, und damit Er diejenigen, die es bereits betraten, aus dem Höllenfeuer rausholt.
• Der Vorzug und die gewaltige Wirkung des aufrichtig für Allah - erhaben ist Er - gesprochene Worts des Tauhids.
• Die Verwirklichung des Worts des Tauhids erfolgt durch das Wissen über seine Bedeutung und das Handeln nach seinen Erfordernissen.
• Der Vorzug von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - und sein Eifer für das Wissen.

1. Hauptseite
2. `Aqidah - die Glaubensgrundlagen
3. Der Glaube an Allah
4. Al-Uluhiyah - das alleinige Recht Allahs angebetet zu werden
5. Hadith

• Das Recht Allahs Seinen Dienern gegenüber ist, dass sie Ihm dienen und Ihm nichts beigesellen und das Recht der Diener Allah gegenüber ist, dass Er denjenigen, der Ihm nichts beigesellt, nicht bestraft!
• Möge der Fluch Allahs auf die Juden und die Christen fallen! Sie haben die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten gemacht
• Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ihr werdet gewiss den Weg derer einschlagen, die vor euch waren.“
• Soll ich dich nicht mit dem beauftragen, womit mich der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - beauftragt hat? Nämlich, dass du keine Statue stehen lässt, ohne sie zu beseitigen, und kein überhöhtes Grab, ohne es zu ebnen.‘“...