再传弟子马利克·本·奥斯说道，他持有一些金币，想将其兑换为银币。塔尔哈·本·乌拜杜拉（愿安拉喜悦他）对他说：“把你的金币给我们看看。”在决定交易之后，又对他说：“等我们的仆人稍后回来，再把银币给你。”当时欧麦尔·本·哈塔卜（愿安拉喜悦他）在场，便否定了这种交易方式，并向塔尔哈起誓要求：要么当即把银币交付给他，要么将已取走的金币原样退还。他阐明其理由在于安拉的使者（愿主福安之）明确指出，银与金相互买卖时，必须当场交割、即时收付；否则，该交易即构成被禁止的利息，属于无效交易。因此，金不得以银、银不得以金进行延期交换，唯有当面交付、即时完成收付方可。同理，小麦换小麦、麦类换麦类、大麦换大麦、椰枣换椰枣，均须等量等值，重量对重量、容量对容量，并且当场交割；不得一方现付、一方延期，也不允许在完成收付之前双方分离。

• 此段圣训中所提到的品类共有五种：黄金、白银、小麦、大麦和椰枣。若买卖发生在同一品类之间，其成立须具备两个条件：一是在订约当场完成交割；二是重量等同，如以金换金；否则即构成“多余利息”（利息之加）。若品类不同，如以白银换小麦，则契约成立只需一个条件，即在订约当场完成价款交割；否则即构成“延期利息”。
• 所谓“订约当场”：是指进行买卖的场所，无论双方是坐着、行走中，还是骑乘状态；所谓“分离”，则是指在人们习俗中被视为已经分开的情形。
• 圣训中的禁止涵盖一切种类的黄金，无论是铸造的还是未铸造的，以及一切种类的白银，无论是否铸造。
• 当今时代的货币，在交易中应遵循与黄金换白银相同的规定。也就是说，如果你想用一种货币兑换另一种货币，例如用里亚尔换迪拉姆，那么在双方满意的情况下可以存在差额，但必须在交易当场完成交割；否则，该交易无效，并且这种交易将成为被禁止的利息行为。
• 利息性质的交易是不允许的，其合同是无效的，即便双方自愿同意；因为伊斯兰为个人和社会保障其应有的权利，即使当事人自己放弃了这些权利，也不被承认。
• 禁止邪恶，并在有能力的情况下加以制止。
• 在制止恶行时应当提出证据，正如欧麦尔·本·赫塔卜（愿安拉喜悦他）所做的那样。

1. 主页
2. 教法及其基础
3. 交往的教法
4. 利息
5. 圣训

• 真主的使者－愿主福安之－禁止以银换银，以金换金，除非数量相等。并命令我们按我们的意愿用金买银，按我们的意愿用银买金。
• 真主的使者－愿主福安之－禁止赊销金银。
• ‘黄金兑换黄金，白银兑换白银，小麦兑换小麦，大麦兑换大麦，椰枣兑换椰枣，盐兑换盐，必须等量相等，数量相同，当场交付。若这些种类不同，只要当场交付，你们可以按你们愿意的方式买卖。’”...
• 哎呀！这正是利巴（高利贷），这正是利巴。你不可以这样做。如果你想买好枣，你可以先把劣枣卖掉，以所得的钱再去买好枣。