Табиин Малик ибн Аус передаёт, что у него были золотые динары, и он хотел обменять их на серебряные дирхамы. Тальха ибн ‘Убайдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Дай нам свои динары, чтобы мы их посмотрели», затем, решив купить, сказал ему: «Приди к нам, когда придёт наш слуга, и мы дадим тебе серебряные дирхамы». ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, присутствовавший на собрании, осудил такой вид сделки и поклялся, что Тальха либо сразу отдаст ему серебро, либо вернёт ему его золото. И разъяснил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что при обмене серебра на золото или наоборот необходимо немедленно получить встречное, иначе такая сделка будет риба и запретной, а также недействительной. И не продаётся золото за серебро и серебро за золото иначе как из рук в руки с взаимным получением, и не продаётся пшеница за пшеницу, ячмень за ячмень и финики за финики иначе как равным за равное — весом за вес, мерой за меру, из рук в руки; и не допускается продажа чего-либо из этого с отсрочкой, и нельзя расходиться до получения.

• В этом хадисе упоминаются пять видов: золото, серебро, пшеница, ячмень и финики. Если продажа происходит в одном и том же виде, то для её действительности необходимы два условия: взаимное получение в месте заключения сделки и равенство по весу — как золото за золото; иначе это будет риба аль-фадль (лихва, возникающая из-за неравенства в количестве). Если же виды различаются, например финики* за пшеницу, то для действительности сделки требуется одно условие — получение встречного в месте заключения сделки, иначе это будет риба ан-наси’а (лихва из-за отсрочки).
• Под «местом заключения сделки» подразумевается место совершения купли-продажи, независимо от того, находятся ли стороны сидя в каком-либо месте, в пути или верхом. Что касается «расхождения», то под ним понимается то, что в обычае людей считается расхождением между сторонами.
• Запрет, упомянутый в хадисе, охватывает все виды золота — чеканного и нечеканного, а также все виды серебра — чеканного и нечеканного.
• Современные денежные валюты подчиняются тем же правилам, что и обмен золота на серебро. То есть, если вы хотите обменять одну валюту на другую, например, риалы на дирхамы, допускается разница по взаимному согласию сторон. Однако обязательным условием является взаимное получение в месте сделки. В противном случае сделка будет недействительной и станет запрещённой риба (лихвой).
• Ростовщические сделки запрещены, и их заключение недействительно, даже если стороны согласны между собой, поскольку ислам сохраняет права человека и общества, даже если человек сам от них отказывается.
• Запрет порицаемого и предотвращение его тем, кто способен это сделать.
• Приведение доказательства при порицании порицаемого, как это делал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах.

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Фикх финансово-экономических отношений
4. Ростовщичество
5. Хадис

• Золото за золото, серебро за серебро, пшеницу за пшеницу, ячмень за ячмень, финики за финики, соль за соль в равных количествах, из рук в руки. А если вы станете продавать один из видов этих товаров за отличный ему, то продавайте как пожел...
• «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил продавать серебро за серебро и золото за золото, кроме как в равных количествах, и велел нам покупать серебро за золото, как мы пожелаем, и покупать золото за серебро, как мы пожел...
• Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил продавать золото за серебро с отсрочкой
• «Ах, ах... Это же и есть ростовщичество, это же и есть ростовщичество! Не поступай так. А если захочешь купить, то продай эти финики [за деньги], а потом купи на эти деньги [других фиников]»....