O seguidor (tabi’i) Malik bin Aws relatou que ele tinha algumas moedas de ouro (dinares) e queria trocá-las por moedas de prata (dirhams). Talha bin Ubaidillah (que Allah esteja satisfeito com ele) lhe disse: “Dê-me seus dinares para que eu os veja!” Após decidir comprar, ele disse: “Venha até nós mais tarde quando nosso servo chegar, para que possamos lhe dar os dirhams de prata.” Ûmar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) estava presente na reunião e rejeitou esse tipo de transação. Ele fez Talha jurar que ou pagaria a prata imediatamente ou devolveria o ouro que havia recebido. Ele explicou que o motivo para isso era que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) mencionou que a venda de prata por ouro, ou vice-versa, deve ser realizada com a troca imediata das duas partes (mão a mão); caso contrário, essa transação seria considerada riba (usura), o que é proibido, e o negócio seria inválido. Além disso, ele explicou que não é permitido vender ouro por prata, nem prata por ouro, exceto quando a troca ocorre imediatamente e presencialmente (mão a mão). O mesmo se aplica à venda de trigo por trigo, cevada por cevada, e tâmaras por tâmaras: deve ser em quantidades iguais, peso por peso, medida por medida, e a troca deve ocorrer no ato. Não é permitido realizar a troca com atraso, nem se separar antes que ambas as partes tenham recebido o que lhes foi acordado.

• Os itens mencionados neste hadith são cinco: ouro, prata, trigo, cevada e tâmaras. Se a venda ocorrer com o mesmo tipo de produto, dois requisitos são necessários para a validade da transação: a entrega imediata no momento da troca e a igualdade de peso, como no caso de ouro por ouro. Caso contrário, isso seria considerado riba al-fadl (usura do excesso). Se os produtos forem diferentes, como no caso de prata por trigo, apenas um requisito é necessário para a validade do contrato: o pagamento deve ser feito no momento da troca, caso contrário, isso seria riba al-nasi’a (usura do atraso).
• A expressão "sessão de contrato" refere-se ao local da negociação, independentemente de estarem sentados, caminhando ou montados. "Separação" refere-se ao que é normalmente considerado uma separação de acordo com o costume das pessoas.
• A proibição no hadith abrange todos os tipos de ouro, sejam cunhados ou não, e todos os tipos de prata, cunhados ou não.
• As moedas modernas são tratadas da mesma forma que a venda de ouro por prata. Ou seja, se você deseja trocar uma moeda por outra, como riyal por dirham, é permitido que haja diferença na taxa, conforme acordado por ambas as partes, mas a troca deve ser feita imediatamente durante a sessão de venda. Caso contrário, a transação será inválida e o negócio se tornará riba, o que é proibido.
• Transações baseadas em riba (usura) não são permitidas, e seus contratos são inválidos, mesmo que ambas as partes concordem, pois o Islam protege os direitos do indivíduo e da sociedade, mesmo que a pessoa queira renunciar a esses direitos.
• A obrigação de proibir e evitar o mal, para quem tem a capacidade de fazê-lo.
• A citação de uma evidência ao proibir algo errado, como fez Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele).

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência de relação social
4. A usura
5. O Hadith

• Ouro por ouro, prata por prata, trigo por trigo, cevada por cevada, tâmara por tâmara e sal por sal, devem ser iguais (em quantidade) e da mesma forma (valor equivalente), e de mão em mão (ou seja, a troca deve ser imediata). Quando esses i...
• ai, ai, esta é a própria usura, não aceite-a, mas sim se quiseres comprar a (tamara de boa qualidade,então venda a tamara (de péssima qualidade) com outro produto (que não seja a tamara) e depois compre com ele a tal tamara (de boa qualidad...
• O Mensageiro de ALLAH, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu a venda de ouro por prata com o pagamento postecipado (venda a crédito)
• O Mensageiro, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu o escambo de prata por prata, do ouro pelo ouro excepto se for em medidas equitativas e permitiu - nos a fazer o escambo de prata com ouro, quanto quiséssemos ou fizéssemos...