El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— prohibió cuatro cosas: Primero, que la mujer cubra en un viaje la distancia de dos días sin su marido o sin un «mahram», que es un familiar varón con el que está permanentemente prohibida la relación matrimonial, como el hijo, el padre, el sobrino por parte de hermano o hermana y el tío paterno o materno, entre otros. Segundo, ayunar los días de 'Eid al-Fitr y 'Eid al-Adha, ya sea para cumplir una promesa o voto, un ayuno voluntario o como expiación. Tercero, el rezo voluntario después del «'asr» hasta la puesta del sol y tras el «fayr» hasta la salida del sol. Cuarto, viajar a un lugar con la creencia de que las buenas acciones se multiplicarán por su virtud, salvo si se viaja a las tres mezquitas mencionadas: la Mezquita Sagrada de La Meca (Masjid al-Haram), la Mezquita del Profeta en Medina (Masjid an-Nabawi) y la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén (Masjid al-Aqsa); ya que la recompensa por la oración solo se multiplica en estas tres mezquitas, y no se debe viajar a otros lugares con el propósito de orar en ellos.

• La mujer no debe viajar sin un «mahram».
• Una mujer no es «mahram» de otra mujer en un viaje por las palabras «con su esposo o con un familiar varón cercano».
• Se le prohíbe a la mujer todo lo que se considere como viaje, a menos que lo realice con su esposo o un «mahram». Y este hadiz hace referencia a la situación específica de la persona que lo preguntó y su lugar de residencia.
• El «mahram» de la mujer es su marido y las personas con las que tiene prohibido el matrimonio de forma permanente por ser un pariente cercano, como el padre, el hijo, el tío paterno o el materno; debido a la lactancia, como el padre o el tío de leche; o debido a la relación de parentesco establecida tras el matrimonio, como el padre del marido. Asimismo, debe ser musulmán, púber, cuerdo y digno de confianza, dado que se espera que el «mahram» proteja a la mujer, la mantenga a salvo y la cuide.
• La ley islámica se preocupa por cuidar de la mujer, protegerla y mantenerla a salvo.
• No es válido ningún rezo voluntario general después de la oración del «fayr» y del «'asr», con la excepción de los rezos obligatorios perdidos o los que tienen una causa específica, como el del saludo a la mezquita, etc.
• Se prohíbe el rezo inmediatamente después de la salida del sol. Se debe esperar a que este ascienda una distancia equivalente a entre diez y quince minutos después del amanecer.
• El tiempo para rezar el «'asr» se extiende hasta la puesta del sol.
• Está permitido viajar a las tres mezquitas mencionadas.
• La virtud de las tres mezquitas mencionadas y sus ventajas sobre las demás.
• No está permitido viajar para visitar tumbas, aunque sea la del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—, pero sí está permitido que la visiten quienes se hallan en Medina o viajan hasta allí con un propósito legal y permitido.

1. Página principal
2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones).
4. Al-Hayy y al-‘Umrah.
5. Las normas de Masyid Al-Haram; Masyid Al-Nabawi y Jerusalén (al-bait almaqdis o Casa Sagrada).
6. El Hadiz

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2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
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4. Las normas sobre las mujeres.
5. El Hadiz

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4. Historia de La Meca; Medina y Al-Aqsa.
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• Decir Glorificado sea Al-lah (Subhana Al-lah durante la oración) es para los hombres y aplaudir para las mujeres.
• Un creyente no debe aborrecer a una creyente; si no le agrada alguna de sus cualidades, estará complacido con otra
• “¡Oh mujeres! Dad azaques (sádaqas), ya que en verdad he visto que sois mayoría entre la gente del Fuego”. Dijeron ellas: “¿Por qué motivo seremos mayoría entre la gente del Fuego?” Les dijo: “Abundáis en maledicencias e ignoráis los favore...
• Si a alguno de ustedes le pide permiso su esposa para ir a la mezquita que no se lo niegue.