Ebu Seid el-Hudri je učestvovao sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem u dvanaest bitki. On je kazao da je čuo od Allahovog Poslanika četiri stvari koje su mu se jako dopale. Poslanik mu je rekao: "Žena ne putuje na udaljenost od dva dana idenja devom, ako uz nju nije muž ili mahrem. Nema posta na dva dana: ramazanski i kurban-bajram. Nema namaza otkako nastupi zora pa do izlaska Sunca, niti otkako nastupi ikindija pa do sunčevog zalaska. Ne putuje se radi ibadeta osim u tri džamije: Mesdžidul-haram, Mesdžidul-Aksa i Poslanikova Džamija." صحيح - متفق عليه
explain-icon

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je zabranio četiri stvari: Prva: zabranio je ženi da ide na putovanje na udaljenosti od dva dana bez supruga ili mahrema. Ženi je mahrem svaki muškarac iz njene rodbine s kojim joj je trajno zabranjeno da stupi u brak. Druga: zabranio je da se posti na dan Ramazanskog bajrama i Kurban-bajrama, svejedno da li se neko zavjetovao da posti te dane, dobrovoljno da ih posti ili kao vid iskupa. Treća: zabranio je da se klanja opća nafila nakon što se obavi ikindija-namaz pa sve do zalaska Sunca i od nastupanja zore sve do izlaska Sunca. Četvrta: zabranio je i da se ide na putovanje radi vjerovanja da neko mjesto ima posebnu vrijednost i da se u njemu dobra djela umnogostručuju osim ako se radi o ove tri džamije. Radi namaza je dozvoljeno, prema tome, mahsus otputovati samo u ove tri džamije: el-Mesdžidul-haram, Poslanikova džamija i el-Mesdžidul-aksa.

explain-icon

Koristi hadisa

  • Ženi nije dozvoljeno da ide na putovanje bez mahrema.
  • Žena ne može biti mahrem drugoj ženi tokom putovanja. U hadisu se izričito očitava da žena može putovati samo sa mužem ili muškim članom porodice koji joj je mahrem.
  • Ovaj propis se odnosi na sve što se tretira putovanjem iako se u ovom hadisu navodi putovanje čija je udaljenost dva dana. Poslanik se tako izrazio jer to odgovara stanju i okolnostima tog mjesta i vremena.
  • Ženi je mahrem muž i svaki muškarac s kojim joj je trajno zabranjeno stupiti u brak. To može biti putem krvne srodnosti poput oca, sina, amidže i daidže; putem srodstva po mlijeku poput oca i amidže po mlijeku; i zatim putem tazbinstva poput svekra. Uz to, mahrem mora biti punoljetan, razuman i musliman od povjerenja s obzirom da je cilj putovanja žene sa mahremom njena zaštita i ispunjenje njenih prava.
  • Šerijat vodi računa o ženi i njenoj zaštiti i sigurnosti.
  • Nije ispravan općeniti dobrovoljni namaz koji se obavlja nakon klanjanja sabaha i ikindije. S druge strane, dozvoljeno je u tim vremenima naklanjati obavezni namaz ili klanjati dobrovoljne namaze sa povodom poput tehijjetul-mesdžida i tako dalje.
  • Zabranjeno je obavljati namaz nakon što Sunce tek izađe. Neophodno je da se sačeka da se podigne Sunce za jedno koplje. To otprilike iznosi od deset do petnaest minuta.
  • Vrijeme ikindija-namaza traje sve do zalaska Sunca.
  • U hadisu se navodi da je dozvoljeno putovati radi ibadeta samo u tri džamije.
  • Vrijednost ove tri džamije i njihova odlika nad ostalim.
  • Nije dozvoljeno ići na putovanje radi posjete kabura, makar se radilo o Poslanikovom. Međutim, propisano je posjetiti Poslanikov kabur onome ko se nalazi u Medini ili onome ko je u nju došao radi propisanog razloga.