Në këtë hadith, Pejgamberi (paqja qoftë mbi të!) ka ndaluar nga katër gjëra: 1. Gruaja e ka të ndaluar të ndërmarrë një udhëtim dyditor pa burrin e saj apo pa dikë nga familjarët e saj, nga ata të cilët e kanë të ndaluar kategorikisht të martohen me të, si: i biri, i ati, djali i vëllait, djali i motrës, xhaxhai, daja etj. 2. E ka bërë të ndaluar agjërimin e ditës së festës të fitrit dhe të ditës së festës të kurbanit, qoftë agjërim zotimi, vullnetar apo shpagimi. 3. E ka ndaluar namazin vullnetar pas namazit të ikindisë, derisa të perëndojë dielli dhe pasi të agojë, derisa të lindë dielli. 4. E ka ndaluar që të ndërmerret udhëtim i gjatë drejt një vendi, duke besuar se ai ka një mirësi të veçantë apo se shpërblimi në të është shumëfish, përveç këtyre tri xhamive; Xhamia e Shenjtë, Xhamia e Pejgamberit dhe Xhamia e Aksasë. Kësisoj, nuk ndërmerret udhëtim i gjatë drejt vendeve të tjera për t'u falur në to, veç këtyre tri xhamive, ngase vetëm në këto tri xhami shumëfishohet shpërblimi.

• Nuk lejohet që femra të udhëtojë pa një mahrem (të afërm familjar).
• Femra nuk vlen për mahrem për një femër tjetër në udhëtim, ngase Pejgamberi (paqja qoftë mbi të!) e ka cilësuar: "Burri i saj ose një mahrem i saj."
• Femrës i ndalohet të ndërmarrë çdo lloj distance që konsiderohet udhëtim pa burrin e saj apo pa një mahrem. Distanca që është cekur në këtë hadith ka qenë sipas gjendjes së pyetësit dhe sipas vendit të tij të banimit.
• Mahrem i femrës konsiderohen: burri i saj dhe të gjithë ata meshkuj që e ka në mënyrë kategorike të ndaluar të martohet me ta, për shkak të afërsisë së gjakut, si: i ati, i biri, xhaxhai, daja etj. Ose për shkak të gjidhënies, si: i ati nga gjiri, xhaxhai nga gjiri etj. Ose për shkak të krushqisë, si: vjehrri. Mahremi duhet të jetë musliman, i rritur, i shëndoshë mendërisht, i besueshëm dhe i sigurt. Ngase qëllimi i vendosjes së mahremit është mbrojtja, ruajtja dhe kujdesi ndaj femrës.
• Legjislacioni islam është kujdesur në mënyrë të veçantë për ruajtjen dhe mbrojtjen e femrës.
• Namazi vullnetar që nuk ka asnjë shkak, nuk është i vlefshëm në kohën pas namazit të sabahut dhe pas namazit të ikindisë. Nga kjo ndalesë përjashtohet shlyerja e namazeve të detyrueshme dhe e namazeve me shkaqe të veçanta, si: përshëndetja e xhamisë etj.
• Nuk lejohet të falet namaz menjëherë pas lindjes së diellit, por duhet të pritet derisa ai të ngrihet sa një shtizë, që është diku dhjetë minuta apo një çerek ore.
• Koha e ikindisë shtrihet deri në perëndim të diellit.
• Në hadithin e lartpërmendur ceket lejimi i ndërmarrjes së udhëtimit drejt tri xhamive.
• Tri xhamitë e mëdha kanë epërsi dhe përparësi ndaj xhamive të tjera.
• Nuk lejohet të ndërmerret një udhëtim i gjatë për vizitën e varreve, edhe nëse bëhet fjalë për varrin e Pejgamberit (paqja qoftë mbi të!). Ndërsa për ata që banojnë në Medine apo për ata që kanë shkuar në Medine, për ndonjë qëllim të ligjshëm, vizita e tij është e lejuar.

1. Ballina
2. Fikhu dhe usuli-fikh (bazat e fikhut)
3. Fikhu i familjes
4. Normat që kanë të bëjnë me gratë
5. Hadithi

• “Kjo botë është e ëmbël dhe e bukur. Allahu do t'ju bëjë zëvendës në Tokë, që t'ju shohë se si do të veproni, andaj ruajuni nga mashtrimet e saj dhe ruajuni nga gratë
• “Kujdes! Mos hyni te gratë.” Një ensar tha: "O i Dërguari i Allahut, e nëse është kunati?" - “Kunati është sikurse vdekja”, - i tha Profeti ﷺ
• Dynjaja është një pasuri (kënaqësi) e përkohshme, ndërsa kënaqësia më e mirë e dynjasë është gruaja e devotshme.”
• “Besimtari nuk duhet ta urrejë (gruan e vet) besimtaren; nëse nuk i pëlqen një sjellje e saj, i pëlqen një sjellje tjetër.”