'Uthman Ash-Shahham và Farqad Al-Sabakhi hỏi Muslim, con trai của một vị Sahabah, Abu Bakrah rằng anh ta có nghe từ cha mình một Hadith nào từ Nabi ﷺ liên quan đến những Fitnah và cuộc chiến xảy ra giữa những người Muslim không? Anh ta nói: Vâng, Nabi ﷺ nói rằng sẽ có những Fitnah xảy ra sau khi Người qua đời, và người ngồi và phớt lờ nó còn tốt hơn là người đi qua nó mà không lường trước và tìm kiếm nó, và người bước qua nó tốt hơn người lao tới nó, tìm kiếm nó và tham gia vào nó. Sau đó, Nabi ﷺ hướng dẫn bất cứ ai gặp Fitnah đó trong thời của mình, nếu anh ta tìm được nơi ẩn náu, hãy trú ẩn ở đó; ai có lạc đà để chăn thả thì hãy đi theo lạc đà của mình, ai có cừu để chăn thả thì hãy chăn cừu, ai có đất đai và trang trại thì hãy chăm sóc đất trồng của mình. Một người đàn ông nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, Người sẽ hướng dẫn thế nào nếu ai đó không có nơi trú ẩn, dù là lạc đà, cừu hay đất đai? Người ﷺ nói: Anh ta với lấy vũ khí của mình và phá hủy nó, sau đó chạy trốn và cứu bản thân và con trai nếu có thể. Sau đó, Người ﷺ đã xin Allah làm chứng ba lần, nói: Lạy Allah, bề tôi đã truyền đạt! Lạy Allah, bề tôi đã truyền đạt! Lạy Allah, bề tôi đã truyền đạt! Một người đàn ông nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, Người nghĩ sao nếu tôi bị buộc phải gia nhập một trong hai phe, hoặc một trong hai nhóm, và một người đàn ông dùng kiếm đánh tôi, hoặc một mũi tên lao tới và giết chết tôi? Người ﷺ nói: Anh ta sẽ gánh tội của chính mình và cả tội của bất cứ ai mà anh ta đã giết, và vào Ngày Phục Sinh, anh ta sẽ là bạn của Hỏa Ngục.

• Thông tin cho biết về sự xuất hiện của những Fitnah là để cảnh báo về chúng và để mọi người chuẩn bị ứng phó với chúng, để không sa vào chúng, đồng thời cầu xin Allah sự kiên nhẫn và cứu rỗi khỏi điều xấu của chúng.
• Học giả An-Nawawi nói: Lời của Người ﷺ: “Người ngồi trong đó sẽ tốt hơn người bước vào đó ...” có nghĩa là giải thích mối nguy hiểm to lớn của nó, thúc giục người ta tránh nó và chạy trốn khỏi nó, và rằng sự xấu xa và cám dỗ của nó đều dựa trên sự gắn bó của con người với nó.
• An-Nawawi nói: Tội lỗi được xóa bỏ đối với người bị buộc phải tham dự ở đó, nhưng đối với tội giết người, dùng vũ lực không được phép cho dù bị cưỡng ép mà người bị ép buộc phải mang tội được lệnh phải làm điều đó, theo sự đồng thuận của các học giả.
• Học giả Ibnu Hajar nói: Những người khác nói: Nếu một nhóm nổi dậy chống lại Imam và không làm những gì bắt buộc phải làm và chiến tranh nổ ra, thì bắt buộc phải chiến đấu với nhóm đó. Tương tự như vậy, nếu hai nhóm đánh nhau thì mỗi người có năng lực phải ra tay chống lại bên sai và ủng hộ bên đúng; đây là quan điểm ​​​​của đa số học giả, còn những người khác không đồng ý và cho rằng mọi cuộc đánh nhau diễn ra giữa hai nhóm người Muslim khi không có lãnh đạo của nhóm thì việc đánh nhau đều bị cấm, và các Hadith trong chương này và các chương khác được tiết lộ về vấn đề đó.
• Học giả An-Nawawi nói: Các học giả có quan điểm khác nhau về việc chống lại cuộc nổi loạn, và một nhóm nói: Anh ta không nên chiến đấu trong cuộc nổi loạn của người Muslim, và nếu họ vào nhà anh ta và đòi giết anh ta, anh ta không được phép tự vệ, và đây là học thuyết của vị Sahabah Abu Bakrah và những người khác; và Ibnu Umar, Imran bin Al-Husain, và những người khác, nói: Anh ta không vào đó, nhưng nếu anh ta có ý định tự vệ, hai học thuyết này thống nhất về việc kiềm chế tham gia vào mọi Fitnah của Islam. Hầu hết các Sahabah, các Tabi'in và các học giả nói chung của Islam đều nói: Cần phải ủng hộ người theo lẽ đúng trong Fitnah, và cùng với người đó chiến đấu với những kẻ sai quấy, như Allah Tối Cao đã phán: {Nhưng nếu nhóm này đàn áp nhóm kia thì các ngươi hãy chiến đấu chống lại nhóm đàn áp cho đến khi họ chịu quay về với Mệnh Lệnh của Allah.} Và đây là quan điểm đúng đắn, và các Hadith là nói về những người có vẻ không đúng hoặc về hai phe bất công mà không có cách giải thích nào.

1. Trang chủ
2. Tuyên truyền
3. Chính trị Islam
4. Nổi loạn rời bỏ lãnh đạo
5. Hadith

• {Sẽ có những lãnh đạo mà các ngươi ưng thuận và phản đối. Ai ưng thuận (việc họ làm đúng) là người vô can, và ai phản đối (việc họ làm sai) là người an toàn, trừ những ai hài lòng và đi theo (việc sai trái của họ)...
• {Bất cứ ai đến gặp các ngươi và bảo tất cả các ngươi đi theo một người nào đó, y muốn bẽ gãy cây trượng của các ngươi hoặc chia rẽ tập thể của các ngươi, các ngươi hãy giết y.}
• {Ai từ bỏ sự vâng lời, tách khỏi tập thể rồi chết, thì y đã chết của cái chết thời Jahiliyah (tiền Islam)
• Chúng tôi cam kết trung thành với Thiên Sứ của Allah ﷺ, trong việc nghe và vâng lời lúc khó khăn và dễ dàng, trong thời điểm thuận lợi và những lúc tồi tệ, và ngay cả khi điều đó ảnh hưởng đến chúng tôi...