پەيغەمبەرئەلەيھىسسالام ناماز ئادا قىلغۇچىنىڭ قورسىقىدا ئاغرىق بولۇپ، ئىككىلىنىپ يەل چېقتىمۇ ياكى چىقمىدىمۇ بۇنى ئېنىق بىلەلمىسە، يېڭىدىن تاھارەت ئېلىش ئۈچۈن نامىزىنى بۇزۇپ چېقىپ كەتمىسۇن. ھەتتا تاھارەتنى بۇزىۋاتىدىغان، يەلنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلاپ ياكى پۇرىقىنى پۇرىمىغۇچە تاھارەت يېڭىلاش ئۈچۈن چېقمىسۇن. چۈنكى ئۇنىڭ تاھارىتىنىڭ بۇزۇلمىغانلىقى ئىشەنچ بىلەن، تاھارەتنىڭ بۇزۇلغانلىقى بولسا شەك بىلەن بولۇپ، شەك ئىشەنچنى بىكار قىلىۋېتەلمەيدۇ دېگەننى بايان قىلىپ بەردى.

• بۇ ھەدىس ئىسلام ئاساسلىرىدىن بىر ئاساس ۋە پىقھى قائىدىلەردىن بىر قائىدىدۇر. ئۇ بولسىمۇ: ئىشەنچ شەك بىلەن يوقالمايدۇ، ھەر نەرسىنىڭ ئەسلى ئۇنىڭ قارشىسىدىكى نەرسە ئىسپاتلانغانغا قەدەر ئەسلى بويۇنچە قالىدۇ.
• ئەگەر ناماز ئوقۇغۇچى تاھارىتى بۇزۇلغانغا ئىشەنچ قىلالمىسا، ئۇ كىشى تاھارىتى بۇزۇلغانغا قەدەر ئۆزىنىڭ تاھارىتى بولغان ھالىتىدە قالىدۇ، شەك تاھارەتكە تەسىر كۆرسىتەلمەيدۇ.

1. ئاساسى
2. پىقھى ۋە ئۇنىڭ ئۇسۇل قائىدىلىرى
3. پىقھىنىڭ ئۇسۇل-قائىدىلىرى
4. ئۇسۇل ۋە پىقھى قائىدىلىرى
5. ھەدىس

1. ئاساسى
2. پىقھى ۋە ئۇنىڭ ئۇسۇل قائىدىلىرى
3. ئىبادەت مەسىلىلىرىنى بىلىش
4. پاكىزلىق
5. تەرەت ئېلىش
6. تەرەتنى بۇزىۋېتىدىغان ئىشلار
7. ھەدىس

• ھەقىقەتەن ئىككى كۆز مەقەتنىڭ ئېغىزىدۇر، ئەگەر ئىككى كۆز ئۇخلىسا، ئېغىز ئېچىلىپ كېتىدۇ
• پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ دەۋرىدە ساھابىلەر خۇپتەن نامىزىنى كۈتۈپ مۈگدەپ باشلىرى چۈشۈپ كېتەتتى، ئاندىن تەرەت ئالماي ناماز ئوقۇيتتى...
• ئۆزىگىمۇ ۋە ئۆزگىلەرگىمۇ زېيان يەتكۈزۈشكە بولمايدۇ، كىمكى باشقىلارغا زىيان يەتكۈزسە، ئاللاھ ئۇ كىشىگە زىيان يەتكۈزىدۇ، كىمكى كىشىلەرگە قىيىنچىلىق پەيدا قىلسا، ئاللاھ ئۇ كىشىگە قىيىنچىلىق پەيدا قىلىدۇ...
• ئۇ پەقەت ئۇنىڭدىن بىر پارچە گۆشتۇر