දේවත්වය ආදේශ කරන්නන් අතරින් පිරිසක් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණියේය. ඔවුන් අධික ලෙස මිනිස් ඝාතන, දුරාචාරය සිදු කළ පිරිසකි. ඔවුහු නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හට: සැබැවින්ම තමන් ට ඇරයුම් කරන ඉස්ලාමය හා ඉගැන්වීම ඉතා ලස්සන කරුණක් වන නමුත් අපගේ තත්ත්වය කුමක් ද? දේව ආදේශයේ හා මහා පාපයන්හි අප වැටී තිබීමේ තත්ත්වය කුමක් ද? ඒ සඳහා ප්‍රතිකර්ම තිබේ ද? යැයි විමසා සිටියහ. එවිට අල් කුර්ආන් පාඨ දෙකක් පහළ විය. ඒ අනුව පාපකම් අධික වුව ද බරපතල වුව ද මිනිසා කරන තව්බා නොහොත් පශ්චාත්තාප වීම අල්ලාහ් පිළිගන්නේය. එසේ නොවී ඔවුන්ගේ දේව ප්‍රතික්ෂේපයේ හා අපරාධවල දිගටම නිරතවී සිටියේ නම් ඔවුන් මෙම දහමට පිවිසෙන්නේ නැත.

• ඉස්ලාමයේ මහිමය හා එහි වැදගත්කම. සැබැවින්ම එය ඊට පෙර සිදු වූ පාපකම් මකා දමනු ඇත.
• අල්ලාහ් තම ගැත්තන් කෙරෙහි දක්වන කරුණාවේ විශාලත්වය. ඔහුගේ සමාව හා ඇතැම් කරුණු ඔහු නොසලකා හැරීම.
• අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීමේ තහනම, කිසිදු යුක්තියකින් තොරව ආත්මයක් ඝාතනය කිරීමේ තහනම හා කාමයේ වරදවා හැසිරීමේ තහනම. එමෙන්ම මෙම පාපකම් කරන්නාට කෙරෙන අවවාදාත්මක තර්ජනය.
• අවංකත්වය හා දැහැමි ක්‍රියාවන් සමඟ බැඳුණු සැබෑ පශ්චාත්තාපය උත්තරීතර අල්ලාහ්ට කෙරෙන ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් ඇතුළත් වූ සියලු පාපකම්වලට ද ප්‍රතිකර්මයක්, සමාවක් වන්නේය.
• ශුද්ධ වූ අල්ලාහ්ගේ කරුණාව ගැන ආයාසයට පත්වීමේ හා බලාපොරොත්තු සුන් කර ගැනීමේ තහනම.

1. මුල් පිටුව
2. ප්රතිපත්තිය
3. නම් සහ නීති
4. ඉස්ලාමය
5. නබි වදන

1. මුල් පිටුව
2. ශුද්ධ වූ අල්කුර්ආනය සහ එහි ක්ෂේත්ර
3. අල්කුර්ආන් අර්ථ විග්රහය
4. වාක්ය වල අර්ථ විවරණය
5. නබි වදන

• ඔබ එම සියලු යහපත් ක්‍රියාවන් මත ඉස්ලාමය වැළඳ ගෙන ඇත" යැයි පිළිතුරු දුන්හ
• හිරු බටහිරින් උදාවන තෙක් අවසන් හෝරාව උදා වන්නේ නැත. එසේ උදා වූ විට සියලු දෙනාම (දේවත්වය) විශ්වාස කරන මිනිසුන් දකිනු ඇත...
• අහෝ උසාමා! ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්’ (නැමදුමට සුදුස්සා අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියකු නොමැත) යැයි ඔහු පැවසුවායින් පසු ඔබ ඔහු මරා දැමුවෙහි ද?...
• යුදෙව්වන් අල්ලාහ්ගේ උදහසට ලක් වූ පිරිසකි. කිතුනුවන් නොමඟ ගිය පිරිසකි