جاء رجالٌ مِن المشركين للنبيِّ صلى الله عليه وسلم وكانوا قد أكثروا مِن القتل والزنا، فقالوا للنبي: إنّ ما تدعو إليه مِن الإسلام وتعاليمِه شيءٌ حسنٌ، ولكن ما حالُنا وما وَقَعنا فيه مِن الشرك والكبائر، هل له كفّارة؟ فنزلت الآيتان، حيث قَبِل الله من الناس التَّوبة مع كثرة ذنوبهم وعِظمِها، ولولا ذلك لاستمرُّوا على كفرهم وطغيانهم ولَمَا دخلوا في هذا الدِّين.

• قتلوا وأكثروا : أكثروا القتل.
• زنوا وأكثروا : أكثروا الزنا.
• لو تخبرنا : لو أخبرتنا، تمني.
• كفارة : الكفارة الفعلة والخصلة التي مِن شأنها أن تكّفر الخطيئة؛ أي: تسترها و تمحوها.
• لا تقنطوا : القنوط: شِدَّة اليأس مِن الشيء.

• فضلُ الإسلام وعظمتُه وأنه يهدِمُ ما قَبله من الذنوب.
• سعة رحمة الله بعباده ومغفرته وعفوه.
• تحريم الشرك، وتحريم قتل النفس بغير حق، وتحريم الزنا، ووعيد مَن يَقترف هذه الذنوب.
• التوبة الصادقة المقترنة بالإخلاص والعمل الصالح تكفّر جميع الكبائر بما فيها الكفر بالله تعالى.
• تحريم القُنُوْطِ واليأسِ مِن رحمةِ الله سبحانه.

1. الرئيسية
2. الإسلام
3. الأسماء والأحكام
4. العقيدة
5. الحديث

1. الرئيسية
2. تفسير الآيات
3. تفسير القرآن
4. القرآن الكريم وعلومه
5. الحديث

• لا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ التي قالَ...
• إن ناسًا يزعمون أن هذه الآية نسخت، ولا والله ما نسخت، ولكنها مما تهاون الناس
• لما أنزل الله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31] شَقَقْنَ مُرُوطَهنَّ فاختمرن بها
• ما منكم من أحد إلا له منزلان