Under profeten Muhammeds ﷺ och de rättledda kalifernas tid brukade muslimer betala Zakat al-Fitr för varje person, oavsett ålder, med en Sa' mat. Deras mat var bland annat korn, russin (torkade druvor), torkad yoghurt och dadlar. En Sa' motsvarar fyra Mudd, och en Mudd är vad en genomsnittlig mans kupade händer rymmer. När Mu'awiyah (må Allah vara nöjd med honom) besökte Medina som kalif, och det fanns gott om syriskt vete, meddelade han i en predikan att två Mudd (alltså en halv Sa') av detta vete var lika mycket som en Sa' dadlar. Folket accepterade och följde hans bedömning. Abu Sa'id höll dock fast vid det han lärt sig från profeten ﷺ och fortsatte ge en full Sa' som tidigare.

• Mängden Zakat al-Fitr på profetens ﷺ tid var en Sa' mat, oavsett vilken sort och oavsett värdeskillnad.
• Alla livsmedel som människor äter kan användas för Zakat al-Fitr. De specifika livsmedel som nämndes tidigare var bara de vanligaste på den tiden.
• Det är inte giltigt att ge pengar i stället för mat som Zakat al-Fitr.
• Imam al-Nawawi förklarade i sin kommentar till Sahih Muslim: "Om profetens ﷺ följeslagare har olika åsikter i en fråga, är ingen åsikt starkare än den andra. Istället måste vi återgå till bevisen. Både bevisen och Qiyas (analogi enligt islamisk rättslära) visar tydligt att det krävs en hel Sa', oavsett vilken typ av mat det gäller, och det är detta som ska följas."
• Ibn Hajar sa: "Hadithen visar att Abu Sa'id höll fast starkt vid profetens ﷺ riktlinjer och inte vek av från dem, trots att folket följde Mu'awiyahs bedömning. Detta visar att Ijtihad (personlig tolkning av islamisk lag) är tillåtet och berömvärt. Men när det finns en tydlig text från profeten ﷺ, är det inte tillåtet att överge den för Ijtihad."