නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ මෙනෙහි කර සිටියහ. "ස්වර්ගවාසීන් ස්වර්ගයේ භුක්ති විඳිමින් සිටිය දී 'සැබැවින්ම ඔබට සුවය ඇත. ස්වර්ගයේ කිසිවිටෙක සුළු රෝගී තත්ත්වයක් හෝ ඔබට හට ගන්නේ නැත. තවද සැබැවින්ම ඔබ ජීවිතය ගත කරනු ඇත. එහි කිසිවිටෙක ඔබ මරණයට පත් වන්නේ නැත. සුළු මරණය හෙවත් නින්දකට හෝ ඔබ වැටෙන්නේ නැත. ඔබ තරුණවියේ පසුවනු ඇත. එහි ඔබ කිසිවිටෙක මහලු වන්නේ නැත. තවද ඔබ එහි භුක්ති විඳිනු ඇත. එහෙයින් ඔබ එහි කිසිවිටෙක දුකට පත්වන්නේ නැති අතර බලාපොරොත්තු සුන් වී යන්නේ නැත. එය සර්ව බලධාරී අල්ලාහ්ගේ ප්‍රකාශයයි." එනම්: "නුඹලාගේ එම ස්වර්ගය නුඹලා උරුම කරගෙන ඇත්තේ නුඹලා සිදුකරමින් සිටි දෑ හේතුවෙනි යැයි ඔවුන් අමතනු ලබති."

• යමෙක් කොතරම් සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කළත්, මෙලොව ජීවිතයේ සැපතට ඇති ලොකුම බාධකය වන්නේ රෝගීභාවය, මරණය, වයෝවෘද්ධභාවය මෙන්ම සතුරන්, යුදමය වාතාවරණයන් හා දිළිඳුකම වැනි හේතූන් මත දුකට පත්වීම හා බලාපොරොත්තු සුන්කර ගැනීම යන කරුණු හතර ය. ස්වර්ගවාසීහු ඉන් ආරක්ෂා වෙති. ස්වර්ග වාසීන්ට පරිපූර්ණවත් සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් හිමි වනු ඇත.
• මෙලොව ඇති සුවපහසුකම්වලට වඩා ස්වර්ගයේ ඇති සුවපහසුකම් වෙනස් ය. සැබැවින්ම ස්වර්ගයේ පවතින සුවපහසුකම් වනාහි, ඒවා භුක්ති විඳින විට කිසිදු බියක් ඒවායෙහි නොමැත. නමුත් මෙලොව පවතින සුවපහසුකම් වනාහී ඒවා සදාතනික නොවන අතර ඒ තුළ වේදනාවන් හා රෝගී තත්ත්වයන් පවතිනු ඇත.
• ස්වර්ගයේ සුවපහසුකම් වෙත ළඟා කරන දැහැමි ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් දිරි ගැන්වීම.

1. මුල් පිටුව
2. මහිමයන් සහ ආචාරධර්ම
3. මාර්ගෝපදේශ හා උපදෙස්
4. ස්වර්ගයෙහි හා නරකාදියෙහි ස්වරූපය
5. නබි වදන

• උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ පවසා ඇත: "කිසිදු ඇසක් නොදුටු, කිසිදු කනක් සවන් නොදුන්, කිසිදු මිනිස් හදවතක් කල්පනය නොකළ දෑ මම මාගේ දැහැමි ගැත්තන් වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇත්තෙමි...
• “මෙය වසර හැත්තෑවකට පෙර අපා ගින්නට විසිකරන ලද ගලකි. දැන් එය අපා ගින්නට එහි පතුළ තෙක් වැටෙමින් පවතී. නුඹලා සවන් දුන්නේ එය වැටෙන හඬට ය.” යැයි පැවසුහ...
• ස්වර්ගය හා නිරය තර්ක කර ගනිති. එවිට නිරය: මා තුළ දඩබ්බරයින් හා අහංකාරයින් වෙති. යැයි පවසයි. තවද ස්වර්ගය: මා තුළ ජනයා අතර වූ දුර්වලයින් හා ඔවුන් අතර වූ දුගියන් වෙති යැයි පවසයි....
• අල්ලාහ් ස්වර්ගය හා අපා ගින්න මැවූ කල්හි ජිබ්රීල් අලයිහිස් සලාම් ස්වර්ගයට යැවීය