دوو کسانو د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر وړاندې سره یوبل ته کنځلې وکړې، په داسې حال کې چې د یو مخ سور اوښتی و، د مرۍ خواوشا رګونه یې پړسېدلې وې. نو رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: زه داسې یوې کلمې باندې پوهېږم چې که دا غصه کوونکی یې ووایي غصه به یې لاړه شي، که چېرته: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ووایي. نو هغوی ورته وویل چې: رسول الله صلی الله علیه وسلم وایې چې له شیطان څخه په الله پناه وغواړه. هغه وویل: آیا زه لیونی یم؟! دا ګمان یې وکړ چې یوازې لیونی انسان له شیطان څخه پناه غواړي.

• د سبب د شتون پر مهال پر هدایت او لارښوونه د رسول الله صلی الله علیه وسلم ټینګار.
• غصه د شیطان له طرفه وي.
• د غصې پر مهال له رټل شوي شیطان څخه په الله باندې پناه غوښتل، الله تعالی فرمایلي: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله..) الآيةَ یعنې (او كه چېرته د شیطان له طرفه كومه وسوسه تا (په ګناه كولو) ورتېز كړي، نو په الله پورې پناه ونيسه).
• له کنځلو او لعنت ویلو څخه وېرول او ځان ترې ساتل؛ ځکه چې دا دواړه د خلکو تر منځ د فساد لامل ګرځي.
• هغه چاته د نصیحت رسول چې اورېدلی یې نه وي، تر څو ترې ګټه واخلي.
• رسول الله صلی الله علیه وسلم د غصې پر وړاندې خبرداری ورکوي؛ ځکه چې شر او بې احتیاطي زیږوي، او رسول الله صلی الله علیه وسلم به نه غصه کېده مګر دا چې کله به د الله تعالی حرمتونه پر پښو لاندې شول او دا ستایل شوې غصه ده.
• نووي رحمه الله د دې وینا په اړه فرمایلي چې (آیا زه تاته لیونی ښکارم) چې شونې ده دا وينا کوونکی له منافقينو او يا له شډلو بدويانو څخه څخه وي.

1. کور‌پاڼه
2. فضایل او آداب
3. د أخلاقو فقه
4. ناوړه أخلاق
5. حدیث

1. کور‌پاڼه
2. فضایل او آداب
3. د دعاګانو او اذکارو فقه
4. د ناڅاپه چارو د رامنځته کیدو اذکار
5. حدیث

• که بني آدم د مال دوه ناوونه (یا درې) ولري، نو دریم به یې هم غوښتلی و
• مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». "څوک چې په قصدي توګه پر ما درواغ ووايي، هغه دې په دوزخ کې د خپل د ناستي ځای وټاکي...
• بېشکه الله - جل جلاله - ظالم ته مهلت ورکوي، تر دې چې کله یې راونیسي بیا یې نه پریږدي
• د الله تعالی په وړاندې تر ټولو مبغوض انسان هغه دی چې تل سخت جګړه مار وي