Pranašas sako, kad kai musulmonas meldžiasi kongregacijoje, jo malda yra dvidešimt kelis kartus geresnė nei malda namuose ar darbe. Tada jis paminėjo priežastį, sakydamas, kad kai žmogus tobulai atlieka vudu, o paskui išeina į mečetę, nesiekdamas nieko kito, tik maldos, su kiekvienu jo žingsniu jis pakyla vienu laipsniu ir rangu aukščiau, o viena nuodėmė jam ištrinama. Kai jis įeina į mečetę ir sėdi laukdamas maldos, jis gauna atlygį už maldą tol, kol jos laukia, o angelai už jį meldžiasi (su sąlyga, kad jis lieka toje vietoje, kur atliko maldą), sakydami: „O Allahe, pasigailėk jo! O Allahe, atleisk jam! O Allahe, priimk jo atgailą! tol, kol jis nenutrauks vudu arba nepadarys to, kas gali pakenkti žmonėms ar angelams."

• Malda to, kuris meldžiasi vienas savo namuose ar darbovietėje laikoma galiojančia, tačiau jis laikomas nuodėmingu už tai, kad paliko kongregaciją be pateisinamos priežasties.
• Malda susirinkime mečetėje yra dvidešimt penkis, dvidešimt šešis ar dvidešimt septynis kartus geresnė.
• Maldauti tikinčiųjų naudai yra viena iš angelų pareigų.
• Hadisas rodo apsiprausimo (vudu) atlikimo prieš einant į mečetę svarbą.

1. Pagrindinis
2. Jurisprudencija ir jos principai
3. Garbinimo aktų jurisprudencija
4. Malda
5. Ypatinga bendruomenės maldos reikšmė ir taisyklės
6. Hadithas

• „Šios dvi maldos yra sunkiausios veidmainiams. Jei žinotumėte jų vertę, ateitumėte į jas net ir ropodami ant kelių
• Ar girdi azaną (kvietimą į maldą)?“ Jis atsakė; „Taip“. Tada Pranašas pasakė: „Tada atsakyk į tai.“
• „Kas valgė česnaką ar svogūną, turėtų laikytis atokiai nuo mūsų – arba jis sakė: nuo mūsų mečetės – ir likti namuose.“
• „Kas ryte ar vakare eina į mečetę, tam Allahas ruošia buveinę rojuje kiekvieną kartą, kai jis eina.“