Nu'man ibn Bešir, radijallahu anhuma, prenosi da je njegova majka, Amra bint Revaha, radijallahu anha, tražila od njegovog oca da pokloni dio svog imetka njihovom sinu. Otac je oklijevao i odgađao godinu dana, ali mu se kasnije učinilo ispravnim da ispuni njen zahtjev i daruje njihovom sinu Nu'manu. Tada mu je ona rekla: "Neću biti zadovoljna dok ne posvjedoči Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, onome što si darovao našem sinu." "Tada me je moj otac uzeo za ruku, a ja sam tada bio dječak, i odveo me kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je on rekao: 'O Allahov Poslaniče, majka ovog djeteta, kćerka Revahina, željela je da te pozovem za svjedoka poklonu koji sam dao njenom sinu.' Na to je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'O Bešire, imaš li drugu djecu osim ovog?' Odgovorio je: 'Imam.' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatim je upitao: 'Jesi li ostaloj svojoj djeci poklonio isto kao što si poklonio njemu?' Odgovorio je: 'Nisam.' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: 'Onda me ne uzimaj za svjedoka, jer ja ne svjedočim nepravdi.'" A Muslim prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kao vid osude i ukora, rekao: "Neka toj nepravdi svjedoči neko drugi."

• Obaveza je pravedno podijeliti darove i poklone među sinovima i kćerima, dok se izdržavanje određuje prema potrebama svakog pojedinca, svakom prema njegovoj potrebi.
• Vrednovanje jednog djeteta nad drugim je nepravda, i nije dopušteno svjedočiti o tome, ni u kome slučaju.
• Rekao je Nevevi: "U poklonima treba jednako postupati među djecom, odnosno darovati svakom od njih isto i ne praviti razliku. Dakle, tu su muško i žensko jednaki. Neki od naših učenjaka smatrali su da sin treba imati udio kao dvije kćerke, ali ispravan i prihvaćen stav jeste da se između njih treba izjednačiti, prema vanjskom značenju hadisa."
• Presude koje su u suprotnosti sa šerijatom su nevažeće i ne izvršavaju se.
• Legitimnost da sudija i muftija traže dodatno pojašnjenje kada za njim ima potrebe, zasnovan o je na riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Jesi li ovo učinio sa ostalom svojom djecom?"
• Rekao je Nevevi: "Ovim je dozvoljeno da roditelj povuče dar od svog djeteta."
• Naredba da se čine djela koja vode zbližavanju između braće, i da se izbjegavaju oni postupci koji mogu izazvati nesuglasice ili dovesti do nepokornosti prema roditeljima.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Porodična fikhska pitanja
4. Propisi vezani za novorođenče
5. Izdržavanje djece
6. Hadis