عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمي رحمه الله قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ، فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، قَالُوا: فَعَلِمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ. حسن - رواه أحمد
explain-icon

الشرح

كان الصحابة رضي الله عنهم يَتَلَقَّون مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات مِن القرآن، ولا ينتقلون إلى غيرها حتَّى يتعلَّموا ما في هذه العشر من العلم ويعملون به، فعلموا العلم والعمل معًا.

explain-icon

معاني الكلمات

  • يُقرئنا : يعلمنا قراءة القرآن.
  • يأخذون في العشر الأخرى : ينتقلون إليها.
  • يقترئون : يتلقنون.
explain-icon

من فوائد الحديث

  • فضل الصحابة رضي الله عنهم وحرصهم على تعلم القرآن.
  • تعلم القرآن يكون بالعلم والعمل بما فيه، وليس بقراءته وحفظه فقط.
  • العلم يكون قبل القول والعمل.