先知（愿主福安之）阐明了一些以物配主的行为；其中包括： 第一：咒符：是指那些含有多神教义的言辞，蒙昧时期的人用于给人治病。" 第二：串珠制成的护身符：用于挂在儿童、牲畜和其他东西上，以避开邪眼。" 第三：邪术：旨在让一方配偶对另一方产生喜爱之情。 这些都属于以物配主，因为它是将某一事物作为直接原因，而它并不是有据可依、教法认可的直接原因，也不是以经验确立的感官原因。 至于教法认可的原因，例如诵念《古兰经》经文，或经过实验证实的感官原因，例如药物，则是允许的，同时要相信它们是媒介，而真正的福祸皆掌握在真主手中。

• 保护认主独一和信仰免受损伤。
• 禁止使用以物配主的咒语､护身符及邪术。
• 人们诚信这三者的原因：这是小的以物配主，因为他们将不是真正的原因视为原因。但如果相信这些本身就能给人带来福祸，那就是大的以物配主。"
• 警告不要做以物配主或受禁止行为的前因。
• 禁止咒符，它是以物配主的行为，教律认可的内容除外。
• 我们应该将心灵专注于独一的真主，因为只有独一的真主才能趋利避害，他没有任何伙伴。除真主外，没有人能带来善事，也没有人能抵御恶事，真主是至高无上的。
• 合法的“符法治疗”是包含三个条件的：1- 相信符法只是媒介，只有在真主的准允下才有效。2- 必须使用《古兰经》经文、真主的尊名、属性、先知所教授的和教法规定的祷词。3- 必须使用易懂且不含有符咒和巫术的语言。

1. 主页
2. 教法及其基础
3. 合法的医疗、自疗和吹杜阿（鲁格叶）
4. 合法的鲁格叶
5. 圣训

• 以真主的名义，我们地上的尘土，加上我们的一些唾液，凭着我们主的允许，使我们的病人痊愈。
• “把你的手放在你身体疼痛的地方，然后念三遍：‘奉安拉之名。’再念七遍：‘我求安拉及其能力的护佑，使我免于我所感受到、也所担忧的一切伤害。’”
• “谁探望一位尚未临终的病人，在他身边七次说：‘我祈求伟大的安拉（伟大宝座的主）医治你。’安拉必使他从这场疾病中康复。”
• 真主的使者－愿主福安之－祈求真主从精灵和妒忌之眼中的庇护。