Profeten ﷺ förbjöd att religiösa löften avläggs, vilket innebär att en person gör något obligatoriskt för sig själv, som Shari'ahn inte har gjort obligatoriskt. Han sa att dessa löften inte förändrar något, varken skyndar på eller fördröjer händelser. Religiösa löften avläggs oftast av den som är snål och som endast vill göra det som är en plikt för honom. De medför inte något som inte redan hade föreskrivits ska ske denna person.

• Det är inte föreskrivet att avlägga religiösa löften, men om någon avlägger ett sådant löfte måste det uppfyllas, såvida det inte omfattar en synd.
• Orsaken till förbudet är att "det medför inget gott". Det kan inte ändra något i Allahs beslut; och för att den som avger en ett religiöst löfte inte ska tro att uppfyllandet av hans önskemål var på grund av löftet, eftersom Allah inte är i behov av den.
• Al-Qurtubi sa: "Detta förbud gäller när någon exempelvis säger: 'Om Allah botar min sjuka närstående, så ska jag ge så-och-så mycket i välgörenhet.' Anledningen till att detta är ogillat är att denna dyrkan endast kommer utföras om personen uppnår ett specifikt syfte. Personen har alltså inte avsikt att närma sig Allah med denna handling som är en form av dyrkan, utan söker endast något i gengäld. Detta blir uppenbart om hans sjuka närstående inte blir frisk, kommer han följaktligen inte ge i välgörenhet. Detta är den snåles beteende; han spenderar inget från sin egendom om han inte får en ersättning för det omedelbart, som dessutom oftast överstiger det han spenderade inledningsvis."

1. Hem
2. Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer
3. Transaktioners rättslära
4. Svordom och ed
5. Hadith

• Vid Allah! Om Allah vill, svär jag en ed, och sedan inser jag att något annat är bättre, så bryter jag min ed och sonar för det, och gör det som är bättre.'