De profeet Mohammed (vrede zij met hem) verbood het afleggen van geloften, wat inhoudt dat een persoon zichzelf iets oplegt wat niet door de wetgever verplicht is gesteld. Hij zei dat het afleggen van geloften niets verandert aan de omstandigheden, het brengt geen voordeel, en het wordt slechts van de gierigaard geëist, die anders alleen zou doen wat verplicht is. Geloften brengen niets nieuws dat niet al voorbestemd is.

• Het afleggen van geloften is niet voorgeschreven, maar als iemand een gelofte aflegt, moet hij deze nakomen, mits het geen zonde betreft.
• De reden voor het verbod (dat het geen goed brengt) is dat het niets verandert aan de beschikking van Allah; zodat de gelofte-oplegger niet denkt dat zijn verzoek is vervuld vanwege de gelofte, want Allah de Verhevene heeft daar geen behoefte aan.
• Al-Qoertubi zei: "Dit verbod geldt wanneer iemand bijvoorbeeld zegt: 'Als Allah mijn zieke geneest, zal ik een bedrag aan liefdadigheid geven.' De reden voor de afkeuring is dat wanneer hij de uitvoering van de genoemde goede daad afhankelijk maakt van het bereiken van het genoemde doel, het duidelijk wordt dat zijn intentie om dichter bij Allah te komen niet oprecht is. In plaats daarvan heeft hij het pad van de ruilhandel bewandeld. Dit wordt verduidelijkt doordat, als zijn zieke niet geneest, hij de liefdadigheid die hij aan het herstel had gekoppeld, niet zou geven. Dit is het gedrag van een gierigaard, want hij geeft niets van zijn geld weg zonder directe compensatie, die meestal meer waard is dan wat hij heeft gegeven.

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Jurisprudentie van handelingen
4. Eed en geloften
5. De hadieth

• De dinar was een gouden muntstuk; de Islamitische dinar woog vier en een kwart gram (4,25 g) zuiver goud
• heb jullie geen rendieren gegeven, maar Allah heeft jullie die gegeven. Bij Allah, als ik wilde zweren bij een eed en ik zag dat een andere beter was dan die, zou ik mijn eed annuleren en het betere kiezen.'
• Wie bij Allah een eed aflegt terwijl hij daarin onrecht pleegt om het bezit van een moslim af te nemen, zal Allah ontmoeten terwijl Hij boos op hem is