Abu Musa al-Ash'ari (må Allah vara nöjd med honom) berättar att han kom till Allahs sändebud ﷺ med en grupp från sin stam. De kom i syfte att få kameler från profeten ﷺ för att kunna delta i strid. Han svor att han inte kunde ge dem något färdmedel, eftersom han inte hade det då. De återvände och efter en tid fick profeten ﷺ tre kameler och skickade kamelerna till dem. Några av dem sa då till varandra: "Allah kommer inte att välsigna dessa kameler åt oss, eftersom profeten ﷺ hade svurit att han inte kunde förse oss med färdmedel." De gick tillbaka och frågade honom, och han svarade, "Det var Allah som gav er färdmedlet, för det är han som ger framgång och försörjning, och jag var bara en anledning genom vilket detta hände." Sedan sa profeten ﷺ: "Vid Allah! Om Allah vill, svär jag en ed att göra något eller lämna något. Sedan inser att något annat är bättre, så då gör jag det som är bättre, och bryter min ed men kompenserar för det."

• Det är tillåtet att svära vid Allah även om man inte blivit tillfrågad att göra det. Detta kan göras för att bekräfta ett påstående, även om det berör framtiden.
• Det är tillåtet att säga. "Om Allah vill" efter en ed, eftersom om personen avsiktligen säger det i samband med eden så behöver han inte kompensera för eden om han bryter den.
• Det är uppmuntrat att bryta en ed om man ser att det finns bättre alternativ, men då bör man kompensera för sin ed.

1. Hem
2. Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer
3. Transaktioners rättslära
4. Svordom och ed
5. Hadith

• förbjöd att man avlägger religiösa löften (al-Nadhr). Han ﷺ sa: "Det medför inget gott, det är endast ett sätt att få ut något från den snåle