Profeten ﷺ tydliggör att det är obligatoriskt att all form av skada mot en själv eller mot andra ska undvikas. Det är inte tillåtet för någon att skada sig själv eller att skada någon annan. Det är inte heller tillåtet att bemöta skada med skada, eftersom skadan inte upphör genom ytterligare skada, med undantag vid rättvis vedergällning. Sedan berättade profeten ﷺ om konsekvensen för den som skadar människor då den också kommer att skadas, och den som försvårar saker och ting för andra människor kommer också att få saker och ting försvårade för sig.

• Det är tillåtet att ge igen med samma mynt, men att göra mer än så är förbjudet.
• Allah har inte föreskrivit något för sina tjänare som skadar dem.
• Det är inte tillåtet att vålla skada eller tillfoga varandra skada genom tal, handling eller uteblivet agerande.
• Vedergällningen är av samma handling; den som vållar skada kommer Allah att skada, och den som försvårar saker och ting för andra kommer Allah att försvåra för.
• En av denna religions grundprinciper är att skada ska avlägsnas. Religionen avvisar följaktligen allt som är skadligt.

1. Hem
2. Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer
3. Principer inom islamisk rättslära
4. Principer och grunder inom rättslära
5. Hadith

• Om någon av er känner något i magen och tvekar ifall något har kommit ut ur honom eller inte, ska han inte lämna moskén förrän han hör ett ljud eller känner en odör