جابر بن عبد الله رضی الله عنهما از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنید که ایشان در سال فتح مکه از خرید و فروش شراب و مردار و خوک و بت حرام کردند. برخی از صحابه پرسیدند: ای رسول الله، آیا حلال است پی و چربی مردار را بفروشیم؟ مردم برای چرب كردن چوب كشتی ها و فتیله ها جهت روشنايی چراغ از آنها استفاده می كنند. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «آن حرام است»، و پس رسول الله صلی الله علیه وسلم در این مورد تذکر می دهند و می فرمایند: « الله یهود را لعنت نموده و از رحمت خود دور گرداند؛ وقت الله متعال پی و چربی مردار را بر آنها حرام نمود، آن را ذوب نمودند و ذوب شده ی آن را فروختند و بهای آن را خوردند».

• نووی گفت: مردار، شراب، و خوک: تمام مسلمانان بر تحریم هر یک از آنها اجماع نموده اند.
• قاضی گفت: اين حديث دربر گیرندۀ آنست که هر آنچه خوردن و نفع بُردن آن جايز نباشد، فروش و خوردن قيمت آن نیز جايز نيست، مانند چربی كه در حديث ذکر شده است.
• ابن حجر گفت: سیاق آن نشان دهندۀ آن است که اکثریت آن را به قوت تاویل نموده اند، این که مراد از گفتن: " هو حرام" فروش آن است نه نفع بُردن از آن.
• هر حیلۀ که منجر به تحلیل حرام شود باطل است.
• نووی می‌گوید: علما می‌گویند: در عموم تحریم فروش مردار این است که اگر کافر را بکشیم و کفار بخواهند او را بخرند یا عوض بدهند، این فروش و گرفتن عوض حرام است، در حدیث آمده است که: نوفل بن عبدالله مخزومی در روز خندق به دست مسلمانان کشته شد، پس کفار ده هزار درهم برای گرفتن جسد او برای رسول الله صلی الله علیه وسلم عرض نمودند، وی صلی الله علیه وسلم آن را نگرفت و جسد را برای شان داد.