Џабир бин Абдуллах, Аллах био задовољан њима, је чуо Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како говори на дан освојења Меке: „Аллах и Његов Посланик су забранили купопродају са алкохолом, стрвином, свињом и киповима.“ Неко упита: „Аллахов Посланиче, а да ли је дозвољено да тргујемо са лојем стрвине? Њиме мажемо лађе, мастимо коже при штављењу и људи од њега праве свеће.“ „Не, трговина са њим је забрањена“, одговори Посланик, те затим рече: „Нека Аллах уништи Јевреје! Он им је забранио лој животиња, а они су га истопили, те потом продали и користили ту зараду.“

• Ен-Невеви је рекао: „Муслимани су сагласни да није дозвољено трговати стрвином, алкохолом и свињама.“
• Ел-Кади Ијад је казао: „Овај хадис нам указује да није дозвољена трговина оним што нам није дозвољено да конзумирамо, или да га користимо. То нам је у хадису конкретно појашњено на примеру лоја.“
• Ибн Хаџер каже: „Контекст хадиса снажно подупире став већине учењака који су казали да се речи Аллаховог Посланика: ‘То је забрањено’, односе на купопродају, а не на коришћење.“
• Неисправно је свако лукавство, сваки трик, свако заобилазно решење којим се дозвољава оно што је забрањено.
• Ен-Невеви је казао: "Учењаци су истакли да уопштено значење забране трговине стрвином обухвата и забрану продаје тела неверника којег муслимани убију, а затим неверници затраже да се прода његово тело. У другом хадису се наводи да су муслимани на дан Хендека убили Невфела бин Абдуллаха ел-Махзумија, па су неверници нудили десет хиљада дирхема Аллаховом Посланику за његово тело. Но, он је то одбио и дао им је његово тело без новчане накнаде.“