De profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft verklaard dat degene die voor Allah de Verhevene de hadj verricht en zich onthoudt van ongeoorloofde seksuele handelingen (bekend als "ar-rafth"), inclusief kussen en directe fysieke aanrakingen, en ook vrij blijft van obsceniteiten en niet zondigt door het begaan van slechte daden en zonden, en degene die tijdens de hadj de verboden handelingen van het ihram niet verricht. zal vergeven terugkeren van zijn bedevaart, net zoals een baby vrij van zonden wordt geboren.

• Hoewel het verboden is in alle omstandigheden, wordt specifiek benadrukt als een verbod tijdens de hadj, als een versterking van het belang van de rituelen van de hadj.
• De mens wordt geboren zonder zonden, vrij van schuld; hij draagt geen zonde van anderen.

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Jurisprudentie van aanbiddingen
4. Bedevaart (Hadj) en kleine bedevaart (Umrah)
5. Deugdzaamheid van de bedevaart (Hadj) en de kleine bedevaart (Oemrah)
6. De hadieth

• "Wanneer de maand Ramadan komt, verricht dan Umrah, want het is gelijk aan de Hadj
• Blijf de bedevaart (Hadj) en de Oemra regelmatig verrichten, want zij verdrijven armoede en zonden, zoals de blaasbalg onzuiverheden verwijdert uit ijzer, goud en zilver. En voor een aanvaardde hadj is er geen andere beloning dan het Paradi...
• O boodschapper van Allah, wij beschouwen de jihad als het meest voortreffelijke daad. Moeten we dan niet strijden?" Hij zei: "Nee, maar het meest voortreffelijke van jihad is een welverdiende bedevaart