Pranašas draudžia musulmonams sakyti: „Ko nori Allahas ir ko nori toks ir toks asmuo“ arba sakyti: „Ko nori Allahas ir toks ir toks asmuo.“ Taip yra todėl, kad Allaho valia ir ryžtas yra absoliuti ir niekas tuo nesidalija su Juo. Jungtuko „ir“ naudojimas reiškia ką nors susieti su Allahu ir laikyti lygiu. Tačiau reikėtų sakyti: ko nori Allahas, tada ko nori toks ir toks asmuo; taigi, vergo valios pajungimas Allaho valiai yra sakant „tada“ vietoj „ir“, nes „tada“ reiškia seką su laiko tarpu tarp dviejų dalykų paeiliui.

• Hadisas draudžia sakyti: „Ko nori Allahas ir ko nori tu“ ir panašias frazes, kur jungtukas „ir“ vartojamas norint ką nors sujungti su Allaho vardu, nes tai prisikiriama prie žodinio širk.
• Leidžiama sakyti: „Ko nori Allahas, tada ko ir tu“ ir panašias frazes, kur jungtukas „tada“ vartojamas ką nors sujungti su Allaho vardu, nes tai neapima jokio draudimo.
• Hadisas nustato Allaho valią ir vergo valią bei tai, kad vergo valia seka Visagalio Allaho valią.
• Hadisas draudžia susieti partnerius su Allahu Jo valioje net žodžiu.
• Jei asmuo, kuris tai pasakė mano, kad vergo valia, absoliutumo atžvilgiu, prilygsta Visagalio Allaho valiai, arba mano, kad vergas turi nepriklausomą valią, tai yra priskiriamas prie pagrindinio širk (politeizmo). Tačiau jei jis mano, kad jo valios rangas yra žemesnis, tai yra mažasis širk.

1. Pagrindinis
2. Akyda (Tikėjimo pagrindai)
3. Tikėjimas Visagaliu Allahu
4. Allaho garbinimo vienumas
5. Hadithas

• Allaho teisė į Savo tarnus yra ta, kad Jį garbintų ir nesietų partnerių su Juo. Tarnų teisė į Allahą yra ta, kad Jis nebaustų tų, kurie nesieja partnerių su Juo
• „Angelai neįeina į namus, kuriuose yra šuo ar paveikslas.“
• Taigi, kokį turėtume tau duoti ištikimybės pažadą?“ Jis atsakė: „Garbinti Allahą ir nesieti su Juo partnerių, melstis penkias maldas, paklusti ir - pasakė tyliu balsu - nieko neprašyti iš žmonių.“
• Tai yra žmonės, kurie, kai miršta teisus žmogus iš jų tarpo, jie pastato garbinimo vietą