O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, proibiu o muçulmano de dizer: O que ALLAH quer (quis) e o que fulano quer (quis)” no seu discurso. Ou 'dizer: “O que ALLAH quiser e fulano quiser”. Isso porque a vontade e o determinação de ALLAH são absolutos e ninguém as partilha com Ele. E o uso da conjunção “e” (em árabe, "wa") denota associar alguém a ALLAH e considerá-lo como um igual. Em vez disso, deve-se dizer: “O que ALLAH quiser, e depois o que fulano quiser”. Assim, subordinar a vontade do servo à vontade de ALLAH, dizendo “depois” em vez de “e”, uma vez que “depois” denota sequência com um intervalo de tempo entre as duas coisas em sequência.

• “O que ALLAH quiser e o que tu quiseres” e frases semelhantes onde o conjunção “e” é usado para unir algo ao nome de ALLAH, pois isso é considerado Shirk verbal.
• A permissibilidade de dizer: “O que ALLAH quiser, depois o que tu quiseres” e frases semelhantes onde o conjunção “depois (Thumma)” é usado para unir algo ao nome de ALLAH, pois isso não envolve qualquer proibição.
• Confirmação da vontade de ALLAH e a vontade do servo, sendo que a vontade do servo é subordinada à vontade de ALLAH, o Altíssimo.
• A proibição de associar os seres criados à vontade de ALLAH, mesmo que seja apenas em palavras.
• Se a pessoa acreditar que a vontade do servo é igual à vontade de ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso, em termos de abrangência e absolutismo, ou acreditar que o servo tem uma vontade independente, então isso constitui Shirk Maior. Porém, se acreditar que a vontade do servo é inferior à de ALLAH, então isso é Shirk Menor.

1. Página inicial
2. A crença
3. A fé em Allah o Exaltado
4. TAUHID AL-ULUHIYYAH (UNICIDADE NA DIVINDADE)
5. O Hadith

• “Não exagereis ao me louvar como os cristãos exageraram ao louvar o filho de Maryam, pois sou apenas servo d’Ele (i.e., de ALLAH); dizei então (que sou) servo de ALLAH e Seu Mensageiro”
• "Aqueles que desenham figuras irão ser punidos, no Dia do Julgamento, e (para aumentar-lhes o desespero) ser-lhes-á pedido que insuflem vida nas coisas que desenharam."
• O direito de ALLAH sobre Seus servos é que eles devem adorá-Lo e não associar nada a Ele. E o direito dos servos sobre ALLAH é que Ele não deve punir quem não associa parceiros a Ele
• Quem morre sem associar nada a ALLAH entrará no Paraíso; e quem morre associando algo a ALLAH entrará no Fogo”